1.古代兵将出战，陈于近郊，杀牲飨士卒，谓之"祠兵"。《公羊传．庄公八年》:"甲午祠兵。祠兵者何？出曰祠兵，入曰振旅。其礼一也，皆习战也。"何休注:"礼，兵不徒使，故将出兵必祠于近郊，陈兵习战，杀牲飨士卒。"王闿运《丁文诚诔》:"曾选士于衡湘，截粤饷以祠兵。"一说，祠兵即治兵。

1.官名。三国魏尚书有祠部曹，掌礼制，历代因之。北周始改为礼部。隋唐别置祠部曹，属于礼部，掌祠祀﹑天文﹑漏刻﹑国忌﹑庙讳﹑卜祝﹑医药等，及僧尼簿籍。宋元迭有变革，明改为祠祭司。

1.祠部所颁发的度牒。唐宋以来，祠部发给或售给出家人以凭证，可免地税及徭役。

1.祠部机构。隋唐时属礼部。

1.祀神的地方。

1.谓视为珍宝，虔敬奉祀。

1.谓免去祠禄官之职。

1.西门豹的祠堂。北齐时九祠之一。

1.见"碧霞元君祠"。

1.道观名。在今山东省泰安市泰山极顶南面。始建于宋大中祥符(公元1008-1016年)间。

1.奉祠之官。宋制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸，谓之"奉祠"。

1.东汉石刻画像。在今山东嘉祥县武翟山(旧称紫云山)下，是东汉末年嘉祥武氏家族墓葬的双阙和四个石祠堂的装饰画。其中以武梁的祠堂为最早，故名。现存画像石四十三块，画像石多用减地阳刻法，雕刻精细，造型生动。画像内容丰富，取材广泛，包括历史人物﹑历史故事﹑孝义故事﹑列女故事﹑神话传说和各种车马出行﹑宴筵乐舞﹑庖厨﹑水陆攻战﹑祥瑞灾异等，从不同的角度反映了东汉时期的社会状况﹑风土人情﹑典章制度﹑宗教信仰，不仅是精美的古代石刻艺术品，也是研究东汉时期政治﹑经济﹑文化的重要实物资料。

东汉画像石。在山东嘉祥武翟山。武氏世代为官。公元147年起，武氏后代在家族墓地修建祠堂。内有画像石数十块，刻画历史故事、神话故事和墓主人生前的生活，艺术价值很高，对研究东汉末期的社会历史提供了资料。是全国重点文物保护单位。