是结尾的成语

1、
触目皆是 [ chù mù jiē shì ]
释义：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
2、
俯拾即是 [ fǔ shí jí shì ]
释义：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
3、
俯拾皆是 [ fǔ shí jiē shì ]
释义：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
4、
各行其是 [ gè xíng qí shì ]
释义：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
出处：清·吴趼人《痛史》第二十一回：“我之求死，你之求生，是各行其是。”
5、
共商国是 [ gòng shāng guó shì ]
释义：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
出处：
6、
百无一是 [ bǎi wú yī shì ]
释义：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
出处：宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”
7、
积非成是 [ jī fēi chéng shì ]
释义：积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。
出处：清戴震《孟子字义疏证原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”
8、
独行其是 [ dú xíng qí shì ]
释义：是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
出处：《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”
9、
没衷一是 [ mò zhōng yī shì ]
释义：衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
出处：郭沫若《盲肠炎·一个伟大的教训》：“就我见闻所及，论者的意见仍属没衷一是。”
10、
比比皆是 [ bǐ bǐ jiē shì ]
释义：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
出处：《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”
11、
人非物是 [ rén fēi wù shì ]
释义：指人事变迁，景物依旧。
出处：清·洪昇《长生殿·寄情》：“蓬莱院月悴花憔，昭阳殿人非物是。”
12、
师心自是 [ shī xīn zì shì ]
释义：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
13、
不宁唯是 [ bù níng wéi shì ]
释义：宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
出处：《左传·昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙先君。”
14、
所在皆是 [ suǒ zài jiē shì ]
释义：到处都是。指某种人或事物普遍存在。
出处：宋·苏轼《石钟山记》：“石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名何哉？”
15、
习非成是 [ xí fēi chéng shì ]
释义：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
出处：汉·扬雄《法言·学行》：“一哄之市政，必立之平；一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
16、
亦复如是 [ yì fù rú shì ]
释义：复：又，再。也是这样。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。”
17、
质非文是 [ zhì fēi wén shì ]
释义：徒有华美的外表，而无相应的实质。
出处：汉·扬雄《法言·吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
18、
自以为是 [ zì yǐ wéi shì ]
释义：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
出处：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
19、
自行其是 [ zì xíng qí shì ]
释义：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
出处：周恩来《政府工作报告（1954年）》：“他们在工作中往往自行其是，不尊重上级的统一领导。”
20、
比肩皆是 [ bǐ jiān jiē shì ]
释义：到处都是。形容同类的事物或情况很多。
出处：《旧唐书·元行冲传》：“然雅达通博，不代而生；浮学守株，比肩皆是。”