归结尾的成语

1、
白首空归 [ bái shǒu kōng guī ]
释义：白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
出处：南朝宋范晔《后汉书献帝纪》：“营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。”
2、
宾来如归 [ bīn lái rú guī ]
释义：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
出处：宋·范仲淹《户部侍郎赠兵部尚书蔡公墓志铭》：“娶楚国太夫人张氏而生公，教之亲仁，宾来如归。”
3、
宾入如归 [ bīn rù rú guī ]
释义：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
出处：《国语·周语中》：“膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。”
4、
乘兴而来，败兴而归 [ chéng xìng ér lái，bài xìng ér guī ]
释义：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
出处：《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’”
5、
拂袖而归 [ fú xiù ér guī ]
释义：拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
出处：元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“您都待重裀而卧，列鼎而食，不如我拂袖而归。”
6、
久假不归 [ jiǔ jiǎ bù guī ]
释义：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
出处：《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
7、
马去马归 [ mǎ qù mǎ guī ]
释义：比喻世事多变，得失无常。
出处：据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。
8、
人心所归 [ rén xīn suǒ guī ]
释义：指众人所归向、拥护的。
出处：
9、
铩羽而归 [ shā yǔ ér guī ]
释义：铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
出处：南朝宋·鲍照《拜侍郎上疏》：“铩羽暴鳞，复见翻跃。”
10、
实至名归 [ shí zhì míng guī ]
释义：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十五回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”
11、
视死如归 [ shì sǐ rú guī ]
释义：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
出处：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”
12、
殊途同归 [ shū tú tóng guī ]
释义：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
13、
时望所归 [ shí wàng suǒ guī ]
释义：声望很高，为世人所敬仰。
出处：《晋书·阮籍传》：“卿时望所归，今欲屈卿同受顾托。”
14、
视死若归 [ shì sǐ ruò guī ]
释义：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
出处：西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“故战日有期，视死若归。”
15、
视死犹归 [ shì sǐ yóu guī ]
释义：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
出处：晋·葛洪《抱朴子·弭讼》：“夫不伏之人，视死犹归，血刃之祸，于是将起。”
16、
殊路同归 [ shū lù tóng guī ]
释义：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
出处：汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。”
17、
殊涂同归 [ shū tú tóng guī ]
释义：本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
出处：语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”
18、
殊致同归 [ shū zhì tóng guī ]
释义：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
出处：《隋书·五行志》：“夫神阴阳不测，天则教人迁善。均乎影响，殊致同归。”
19、
天命有归 [ tiān mìng yǒu guī ]
释义：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
出处：明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
20、
天命攸归 [ tiān mìng yōu guī ]
释义：天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
出处：