正开头的成语

1、
正襟危坐 [ zhèng jīn wēi zuò ]
释义：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
出处：《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
2、
正理平治 [ zhèng lǐ píng zhì ]
释义：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
出处：《荀子·性恶》：“凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。”
3、
正人君子 [ zhèng rén jūn zǐ ]
释义：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
出处：《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”
4、
正心诚意 [ zhèng xīn chéng yì ]
释义：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
出处：《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
5、
正言厉色 [ zhèng yán lì sè ]
释义：正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
出处：《汉书·王莽传》：“盱衡厉色，振扬武怒。”《后汉书·翟酺传》：“目见正容，耳闻正言。”
6、
正颜厉色 [ zhèng yán lì sè ]
释义：颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
出处：《汉书·王莽传》：“盱衡厉色，振扬武怒。”《后汉书·翟酺传》：“目见正容，耳闻正言。”
7、
正本清源 [ zhèng běn qīng yuán ]
释义：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
出处：《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。”
8、
正正之旗 [ zhèng zhèng zhī qí ]
释义：正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
出处：《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。”
9、
正大光明 [ zhèng dà guāng míng ]
释义：心怀坦白，言行正派。
出处：《朱子语类》卷七三：“圣人所说底话，光明正大。”
10、
正中下怀 [ zhèng zhòng xià huái ]
释义：正合自己的心意。
出处：《后汉书·刘玄传》：“帝方对我饮，正用此时持事来乎！”
11、
正经八百 [ zhèng jīng bā bǎi ]
释义：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
出处：张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”
12、
正本澄源 [ zhèng běn chéng yuán ]
释义：犹正本清源。
出处：《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”
13、
正经八板 [ zhèng jīng bā bǎn ]
释义：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
出处：陆星儿《北大荒人物速写》：“铁娃把孩子塞给了秀娟，披着的棉衣也甩到了炕上，正经八板地坐了起来。”
14、
正大堂皇 [ zhèng dà táng huáng ]
释义：犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。
出处：清·陈朗《雪月梅》第三十七回：“传旨不必誊正，即命内监将草稿取上御案观览，但见字字龙蛇，行行珠玉，铿锵金石之音，正大堂皇之体。”
15、
正名定分 [ zhèng míng dìng fēn ]
释义：辨正名分，使名实相符。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“于是有些人又记起了翻译，试来译几篇。但这就又是‘批评家’的材料了，其实，正名定分，他是应该叫作‘唠叨家’的。”
16、
正儿巴经 [ zhèng ér bā jīng ]
释义：①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
出处：
17、
正法眼藏 [ zhèng fǎ yǎn cáng ]
释义：佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
出处：《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”
18、
正容亢色 [ zhèng róng kàng sè ]
释义：谓神色严肃。
出处：茅盾《第一阶段的故事》五：“‘这就该说是‘上海的外国小姐’才对呀！’赵夫人正容亢色地说。”
19、
正冠李下 [ zhèng guàn lǐ xià ]
释义：在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。
出处：《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”
20、
正色厉声 [ zhèng sè lì shēng ]
释义：态度严正，言辞严厉。
出处：明·方孝孺《王彪之》：“众情疑惧方若锋刃之迫肤，而能处之从容，正色厉声决以大事，非勇者不能也。”