示儿

始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐。
此屋岂为华,于我自有馀。中堂高且新,四时登牢蔬。
前荣馔宾亲,冠婚之所于。庭内无所有,高树八九株。
有藤娄络之,春华夏阴敷。东堂坐见山,云风相吹嘘。
松果连南亭,外有瓜芋区。西偏屋不多,槐榆翳空虚。
山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。主妇治北堂,膳服适戚疏。
恩封高平君,子孙从朝裾。开门问谁来,无非卿大夫。
不知官高卑,玉带悬金鱼。问客之所为,峨冠讲唐虞。
酒食罢无为,棋槊以相娱。凡此座中人,十九持钧枢。
又问谁与频,莫与张樊如。来过亦无事,考评道精粗。
跹跹媚学子,墙屏日有徒。以能问不能,其蔽岂可祛。
嗟我不修饰,事与庸人俱。安能坐如此,比肩于朝儒。
诗以示儿曹,其无迷厥初。

示儿翻译和注释

赏析

始我来京师,止携一束书。
辛勤三十年,以有此屋庐。
此屋岂为华,于我自有余。
中堂高且新,四时登牢蔬。
前荣馔宾亲,冠婚之所于。
庭内无所有,高树八九株。
有藤娄络之,春华夏阴敷。
东堂坐见山,云风相吹嘘。
松果连南亭,外有瓜芋区。
西偏屋不多,槐榆翳空虚。
山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。
主妇治北堂,膳服适戚疏。
恩封高平君,子孙从朝裾。
开门问谁来,无非卿大夫。
不知官高卑,玉带悬金鱼。
问客之所为,峨冠讲唐虞。
酒食罢无为,棋槊以相娱。
凡此座中人,十九持钧枢。
又问谁与频,莫与张樊如。
来过亦无事,考评道精粗。
跹跹媚学子,墙屏日有徒。
以能问不能,其蔽岂可祛。
嗟我不修饰,事与庸人俱。
安能坐如此,比肩于朝儒。
诗以示儿曹,其无迷厥初。

  元和十年(公元815年),韩愈作《示儿》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之示儿诗争议颇多。如苏东坡称“退之示儿云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多。

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示儿拼音版

shǐ wǒ lái jīng shī ,zhǐ xié yī shù shū 。xīn qín sān shí nián ,yǐ yǒu cǐ wū lú 。
cǐ wū qǐ wéi huá ,yú wǒ zì yǒu yú 。zhōng táng gāo qiě xīn ,sì shí dēng láo shū 。
qián róng zhuàn bīn qīn ,guàn hūn zhī suǒ yú 。tíng nèi wú suǒ yǒu ,gāo shù bā jiǔ zhū 。
yǒu téng lóu luò zhī ,chūn huá xià yīn fū 。dōng táng zuò jiàn shān ,yún fēng xiàng chuī xū 。
sōng guǒ lián nán tíng ,wài yǒu guā yù qū 。xī piān wū bú duō ,huái yú yì kōng xū 。
shān niǎo dàn xī míng ,yǒu lèi jiàn gǔ jū 。zhǔ fù zhì běi táng ,shàn fú shì qī shū 。
ēn fēng gāo píng jun1 ,zǐ sūn cóng cháo jū 。kāi mén wèn shuí lái ,wú fēi qīng dà fū 。
bú zhī guān gāo bēi ,yù dài xuán jīn yú 。wèn kè zhī suǒ wéi ,é guàn jiǎng táng yú 。
jiǔ shí bà wú wéi ,qí shuò yǐ xiàng yú 。fán cǐ zuò zhōng rén ,shí jiǔ chí jun1 shū 。
yòu wèn shuí yǔ pín ,mò yǔ zhāng fán rú 。lái guò yì wú shì ,kǎo píng dào jīng cū 。
xiān xiān mèi xué zǐ ,qiáng píng rì yǒu tú 。yǐ néng wèn bú néng ,qí bì qǐ kě qū 。
jiē wǒ bú xiū shì ,shì yǔ yōng rén jù 。ān néng zuò rú cǐ ,bǐ jiān yú cháo rú 。
shī yǐ shì ér cáo ,qí wú mí jué chū 。
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示儿作者

韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平定淮西之乱,升任刑部侍郎,因上疏反对迎佛骨,被贬为潮州(今广东潮州)刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者,其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统,反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文,提倡散体,他主张文学的语言要「词必己出」,「唯陈言之务去」,对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长,遒劲有力,条理畅达,语言精炼,为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点,气势壮阔,笔力雄健,力求新奇,自成一家。他开了「以文为诗」的风气,对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪,是其缺点,对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

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