古越谣歌（君乘车）

【古越谣歌】

君乘车，我戴笠，
他日相逢下车揖。
君担簦，我跨马，
他日相逢为君下。

古越谣歌翻译和注释

译文

君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖；
如果将来你坐着车，而我还是戴斗笠的平民，那么有朝一日相见，你会下车跟我打招呼吧？

君担簦，我跨马，他日相逢为君下。
如果将来你撑着伞，而我骑高头大马，那么有朝一日见到你，我也会下马来同你相问候。

注释

君乘车，我戴笠(lì)，他日相逢下车揖(yī)；
笠：笠，簦无柄也。揖：拱手行礼。

君担簦(dēng)，我跨马，他日相逢为君下。
簦：簦，笠盖也。从竹，登声。

赏析

古越谣歌拼音版

【gǔ yuè yáo gē 】 jun1 chéng chē ，wǒ dài lì ， tā rì xiàng féng xià chē yī 。 jun1 dān dēng ，wǒ kuà mǎ ， tā rì xiàng féng wéi jun1 xià 。

提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

古越谣歌作者

汉无名氏的作品，可归入「两汉乐府」一类。其中艺术成就最高的当数《古诗十九首》。这是中国东汉文人五言诗的代表作。最早见于南朝梁萧统的《文选》。东汉后期党争激烈，杀伐不休；官僚垄断仕途，文人士子备受压抑。面对这种社会现实，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，纷纷背井离乡，亲戚隔绝、闺门分离，因而也就有了「游子」的乡愁和「思妇」的闺怨。《古诗十九首》的内容就是反映了这种漂泊流离之苦和离别相思之痛，表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于诗人们的愿望难以实现，因此这类诗大都流露了浓重的感伤之情，蕴含了对社会的强烈不满。《古诗十九首》也真实地记录和反映了失意文人仕途碰壁后所产生的生命无常、及时行乐等颓废情绪。这类诗反映了东汉末年儒家思想崩溃，乱世人生观盛行时文人们普遍存在的一种精神状态。