留别王司马嵩
陶朱虽相越，本有五湖心。
余亦南阳子，时为梁甫吟。
苍山容偃蹇，白日惜颓侵。
愿一佐明主，功成还旧林。
西来何所为？孤剑托知音。
鸟爱碧山远，鱼游沧海深。
呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。
他日闲相访，丘中有素琴。
留别王司马嵩翻译和注释
译文
鲁连卖谈笑，岂是顾千金。
鲁仲连依靠谈笑出人头地，难道是为了钱帛财富？
陶朱虽相越，本有五湖心。
尽管范蠡在越国出仕入相，但他原本只想退隐江湖。
余亦南阳子，时为梁甫吟。
我也只想效仿南阳诸葛亮，所以时常吟诵《梁父吟》。
苍山容偃蹇，白日惜颓侵。
虽然苍山容许了我不问世事，但落下的太阳又使我感伤流逝的光阴。
愿一佐明主，功成还旧林。
只求能够辅佐一位贤明的君主，待到功成名就便退隐原来的山林。
西来何所为，孤剑托知音。
到西边去是为了做什么？孤身一人的我去求助知心好友。
鸟爱碧山远，鱼游沧海深。
飞鸟热爱渺远的青山，鱼儿在深邃的沧海游荡。
呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。
呼唤雄鹰经过上蔡，卖掉畚箕行往嵩山。
他日闲相访，丘中有素琴。
待到他日得闲来访，隐居的山林中必已备下素琴一张。
赏析
留别王司马嵩拼音版
lǔ lián mài tán xiào ，qǐ shì gù qiān jīn ？ táo zhū suī xiàng yuè ，běn yǒu wǔ hú xīn 。 yú yì nán yáng zǐ ，shí wéi liáng fǔ yín 。 cāng shān róng yǎn jiǎn ，bái rì xī tuí qīn 。 yuàn yī zuǒ míng zhǔ ，gōng chéng hái jiù lín 。 xī lái hé suǒ wéi ？gū jiàn tuō zhī yīn 。 niǎo ài bì shān yuǎn ，yú yóu cāng hǎi shēn 。 hū yīng guò shàng cài ，mài běn xiàng sōng cén 。 tā rì xián xiàng fǎng ，qiū zhōng yǒu sù qín 。提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
留别王司马嵩作者
李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？