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(shì)

于是

  • [  yú shì  ] 
  • ㄩˊ ㄕˋ
  • GF J
  • 连词

于是的意思详解

词语解释

⒈  紧接上事之后并由于上事而出现某种结果。

as a result; therefore; whereupon;

引证解释

⒈  如此。

宋 陆游 《老学庵笔记》卷三:“每发一书,则书百幅,择十之一用之。于是不胜其烦,人情厌恶。”

⒉  亦作“于时”。连词。表示承接。

《诗·周颂·我将》:“我其夙夜,畏天之畏,于时保之。”
郑玄 笺:“于,於;时,是也。早夜敬天,於是得安 文王 之道。”
《晏子春秋·内篇杂上十一》:“公笑曰:‘乎?’ 晏子 曰:‘可’。于是令刖跪倍资无征,时朝无事也。”
宋 司马光 《涑水记闻》卷十三:“时有县令籍民间强壮者,悉令自卫乡里,无得他适,于是邻村亦不能侵暴邻村,一境独安。”
丁玲 《阿毛姑娘》第二章一:“不知男的说了一句什么话,于是女的就笑了。”
1. 在此。 《穀梁传·僖公三十三年》:“百里子 与 蹇叔子 送其子而戒之曰:‘女死,必於 殽 之巖唫之下,我将尸女於是。’”
《史记·孟子荀卿列传》:“中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。”
唐 柳宗元 《捕蛇者说》:“问之,则曰:‘吾祖死於是,吾父死於是。’”
宋 苏轼 《四菩萨阁记》:“有僧忘其名,於兵中拔其四板以逃……而寄死於 乌牙 之僧舍。板留於是百八十年矣。”

⒊  当时;其时。

《左传·隐公四年》:“於是, 陈 蔡 方睦於 卫。故 宋公、陈侯、蔡侯、卫 人伐 郑。”
《汉书·陈胜传》:“於是诸郡县苦 秦 吏暴,皆杀其长吏,将以应 胜。”
《新唐书·陈子昂传》:“时 高宗 崩,将迁梓宫 长安。於是, 关中 无岁。 子昂 盛言 东都 胜塏,可营山陵。”
《资治通鉴·魏明帝太和五年》:“亮 帅诸军入寇,围 祁山,以木牛运。於是大司马 曹真 有疾,帝命 司马懿 西屯 长安 ……以御之。”
清 徐士銮 《宋艳·駮辨》:“於是 王仲巍 者久依 贯。闻是而自诣 贯 识之。”

⒋  如此。

宋 欧阳修 《<牡丹记>跋尾》:“君謨 之笔,既不可復得,而予亦以老病不能文者久矣。於是,可不惜哉!故书以传两家子孙。”

⒌  连词。因此。

《国语·周语上》:“阳伏而不能出,阴迫而不能烝,於是有地震。”
《史记·郑世家》:“郑 入 滑,滑 听命。已而,反与 卫。於是 郑 伐 滑。”
《北史·宇文贵传》:“贵 马中流矢,乃短兵步鬭, 雄 大败轻走, 赵育 於是降。”
宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“田登 作郡,自讳其名,触者必怒,吏多被榜笞。於是,举州皆谓‘’为‘火’。”
清 杭世骏 《质疑·左传》:“又四凶之恶,漏网於 尧,而放流於 舜,於是先儒遂纷纷致疑。”

⒍  语气词。犹焉。

《公羊传·庄公八年》:“吾将以甲午之日然后祠兵於是。”
陈立 义疏:“於是与焉同义。 《战国策·西周策》‘君何患焉’,《周本纪》作‘君何患於是’。此‘然后祠兵於是’即‘然后祠兵焉’。 《管子·小问篇》‘且臣观小国诸侯之不服者唯 莒 於是’,彼於是亦当作焉字解。”

国语辞典

⒈  表承上启下的连词。也作「于是」、「于是乎」。

《红楼梦·第一二回》:「诸如此症,不上一年,都添全了。于是不能支持,一头跌倒。」
《老残游记·第六回》:「因为天阴,所以比平常更黑得早。于是喊店家拿盏灯来。」

因此 于是乎

于是(yu shi)同音词

  • 1、与时[yǔ shí ]

    1.追逐时机。

  • 2、迂士[yū shì ]

    1.犹迂儒。

  • 3、浴室[yù shì ]

    1.供洗澡的房间。

  • 4、虞师[yú shī ]

    1.古掌山泽的官。

  • 5、预示[yù shì ]

    1.事先显示。

  • 6、预事[yù shì ]

    1.参与其事。 2.干预其事。

  • 7、预视[yù shì ]

    1. 字符识别中,试图得到有关输入源文献上字符的初步情况的过程;这些情况可包括墨水密度范围,相对位置等等,在字符识别的规格化步骤中起辅助作用。

  • 8、宇室[yǔ shì ]

    1.房舍。借指家庭。

  • 9、狱史[yù shǐ ]

    1.决狱的官。

  • 10、狱市[yù shì ]

    1.指狱讼以及市集交易。《史记.曹相国世家》:"惠帝二年﹐萧何卒……使者果召参。参去﹐属其后相曰:'以齐狱市为寄﹐慎勿扰也。'后相曰:'治无大于此者乎?'参曰:'不然。夫狱市者﹐所以并容也﹐今君扰之﹐奸人安所容也?,吾是以先之。'"宋朱翌《猗觉寮杂记》卷下:"狱也﹐市也﹐二事也。狱如教唆词讼﹐资给盗贼;市如用私斗秤欺谩变易之类﹐皆奸人图利之所﹐若穷治则事必枝蔓﹐此等无所容﹐必为乱﹐非省事之术也。"宋苏轼《御试制科策》:"伏惟制策有治当先内﹐或曰何以为京师;政在擿奸﹐或曰不可挠狱市。此皆一偏之说﹐不可以不察

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