什么谈什么论的成语(217个)
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半部论语 [ bàn bù lún yǔ ]
释义：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“赵普再相，人言普山东人，所学止《论语》……太宗尝以此论问普。普略不隐，对曰：‘臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’”
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不分皂白 [ bù fēn zào bái ]
释义：皂：黑色。不分黑白，不分是非。
出处：《诗经·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌。”汉·郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”
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不分青红皂白 [ bù fēn qīng hóng zào bái ]
释义：比喻不分是非，不问情由。
出处：《诗·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌。”汉·郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”
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不可磨灭 [ bù kě mó miè ]
释义：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
出处：宋·欧阳修《记旧本韩文后》：“韩氏之文，没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。”
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不可同日而语 [ bù kě tóng rì ér yǔ ]
释义：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
出处：《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”
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不着边际 [ bù zhuó biān jì ]
释义：着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
出处：何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去一遭。 明·施耐庵《水浒全传》第十九回
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标新领异 [ biāo xīn lǐng yì ]
释义：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”
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粲花之论 [ càn huā zhī lùn ]
释义：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
出处：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’”
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大街小巷 [ dà jiē xiǎo xiàng ]
释义：城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第六十六回：“正月十五日，上元佳节，好生晴朗，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点花放灯，大街小巷，都有社火。”
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大言不惭 [ dà yán bù cán ]
释义：说大话，不感到难为情。
出处：《论语·宪问》：“子曰：‘其言之不怍，则为之也难。’”宋·朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否也。欲践其言，其不难哉！”
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等量齐观 [ děng liàng qí guān ]
释义：等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。
出处：清 况周颐《蕙风词话》：“或带烟月而益韵，托雨露而成润，意境可以稍变，然而乌可等量齐观也。”
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喋喋不休 [ dié dié bù xiū ]
释义：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
出处：《汉书·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！”
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谠言嘉论 [ dǎng yán jiā lùn ]
释义：公正、正直而有说服力的言论。
出处：《元史·张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”
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耳食之谈 [ ěr shí zhī tán ]
释义：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
出处：《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其始终，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
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耳食之论 [ ěr shí zhī lùn ]
释义：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
出处：西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
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泛泛而谈 [ fàn fàn ér tán ]
释义：泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
出处：茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》：“也由于时间关系，不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔，故而只能泛泛而谈，不能引证原文作具体的分析。”
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盖棺定论 [ gài guān dìng lùn ]
释义：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
出处：明·吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。”
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功名富贵 [ gōng míng fù guì ]
释义：指升官发财。
出处：唐·李白《江上吟》：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”明·洪应明《菜根谭·应酬》：“功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。”
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荒诞无稽 [ huāng dàn wú jī ]
释义：稽：考查。十分荒唐，不可凭信。
出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“那个神字，原是野蛮世界拿出来哄著愚人的话，如今科学大明，这些荒诞无稽的谬说，那里还能立足呢？”
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较武论文 [ jiào wǔ lùn wén ]
释义：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回：“此书讲道学，筹经济谈天测地，较武论文，无不原原本本，穷极要妙，此其本领之大也。”
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噤若寒蝉 [ jìn ruò hán chán ]
释义：噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
出处：《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
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就事论事 [ jiù shì lùn shì ]
释义：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
出处：清·沈复《浮生六记·闲情记趣》：“贫士起居服食，以及器皿房舍，宜省俭而雅洁。省俭之法，曰：‘就事论事。’”
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举止言谈 [ jǔ zhǐ yán tán ]
释义：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
出处：唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。”
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