以什么为什么共查询到31个以什么为什么成语
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以规为瑱 [ yǐ guī wéi tiàn ]
释义:规:规劝;瑱:古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
出处:《国语·楚语上》:“赖君用之也,故言。不然,巴浦之犀犛兕象,其可尽乎!其又以规为瑱也。”
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以邻为壑 [ yǐ lín wéi hè ]
释义:拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
出处:《孟子·告子下》:“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”
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以意为之 [ yǐ yì wéi zhī ]
释义:只凭自己的主观想法去做。
出处:《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。”
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以人为鉴 [ yǐ rén wéi jiàn ]
释义:指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
出处:《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。”
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以忍为阍 [ yǐ rěn wéi hūn ]
释义:用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人,以免招来祸患。
出处:唐·刘禹锡《口兵戒》:“戒哉我口之启,尔心之门。无为我兵,当为我藩。以慎为键,以忍为阍。可以多食,勿以多言。”
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以鹿为马 [ yǐ lù wéi mǎ ]
释义:把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
出处:汉·陆贾《新语·辨惑》:“秦二世之时,赵高驾鹿而从行,王曰:‘丞相何为驾鹿?’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误邪,以鹿为马也。’高曰:‘乃马也。陛下以臣之言为不然,愿问群臣。’于是乃问群臣,群臣半言马半言鹿。”
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以筌为鱼 [ yǐ quán wéi yú ]
释义:筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。
出处:朱自清《经典常谈》序:“不再想去见识经典,那就是以筌为鱼,未免辜负编撰者的本心了。”
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以守为攻 [ yǐ shǒu wéi gōng ]
释义:用防御作为击破敌人的手段。
出处:宋·秦观《边防策下》:“盖充国以先零穷寇,急与之角,则中国必有馈挽转输之劳,故罢骑留屯而图以期月,此则以守为攻者也。”
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以慎为键 [ yǐ shèn wéi jiàn ]
释义:用谨慎作锁。表示处事十分小心,不以言惹祸。
出处:唐·刘禹锡《口兵戒》:“戒哉我口之启,尔心之门。无为我兵,当为我藩。以慎为键,以忍为阍。可以多食,勿以多言。”
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以言为讳 [ yǐ yán wéi huì ]
释义:人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
出处:《汉书·梅福传》:“间者愚民上疏,多触不急之法,或下廷尉,而死者众。自阳朔以来,天下以言为讳,朝廷尤甚。”颜师古注:“妨人之口,法禁严切。”
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以誉为赏 [ yǐ yù wéi shǎng ]
释义:根据人们的称誉给以奖赏。
出处:《管子·明法》:“是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也,然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注:“以毁誉为赏罚,则官自然失理。”
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以耳为目 [ yǐ ěr wéi mù ]
释义:拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况,只听信别人说的。
出处:清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 :“但是如今的那班督抚,也都是些以耳为目、不分黑白的人。”
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以古为鉴 [ yǐ gǔ wéi jiàn ]
释义:借历史上的成败得失作为鉴戒。
出处:《新唐书·魏徵传》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
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以毁为罚 [ yǐ huǐ wéi fá ]
释义:根据人们的非毁给以惩罚。
出处:《管子·明法》:“是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也,然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注:“以毁誉为赏罚,则官自然失理。”
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以讦为直 [ yǐ jié wéi zhí ]
释义:讦:攻击别人短处或揭发别人隐私;直:直率。用攻击别人的短处,揭发别人隐私来表达自己的直率
出处:春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》:“恶缴以为知者,恶不孙以为勇者,恶以讦为直者。”
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以虚为实,以实为虚 [ yǐ xū wéi shí,yǐ shí wéi xū ]
释义:表面上很空虚,实际上作好了充分准备;表面看来准备很充分,实际上是虚张声势
出处:姚雪垠《李自成》第一卷第32章:“但臣与逆贼周旋三年,深知逆贼狡计甚多,常常以虚为实,以实为虚。”
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以誉为赏,以毁为罚 [ yǐ yù wéi shǎng,yǐ huǐ wéi fá ]
释义:誉:赞扬;毁:批评。指受人赞扬的官员应嘉奖,受人批评的官员应惩罚
出处:春秋·齐·管仲《管子·明法》:“是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也。”
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以危为安,以乱为治 [ yǐ wēi wéi ān,yǐ luàn wéi zhì ]
释义:治:合理。把危亡当作安定,把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见,看不到潜在的危机
出处:汉·贾谊《治安策》:“夫以天子之位,乘今之时,因天之助,尚惮以危为安,以乱为治。”