木结尾的成语

1、
池鱼林木 [ chí yú lín mù ]
释义：比喻无辜而受连累，遭祸害。
出处：《淮南子·说山训》：“楚王亡其猿，而林木为之残；宋君亡其珠，池中鱼为之殚。”
2、
大兴土木 [ dà xīng tǔ mù ]
释义：兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
出处：宋·洪迈《容斋三笔》卷十一：“奸佞之臣，罔真宗以符端，大兴土木之役，以为通宫玉清昭应之建。”
3、
诽谤之木 [ fěi bàng zhī mù ]
释义：诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
出处：《史记·孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。”
4、
蜚瓦拔木 [ fēi wǎ bá mù ]
释义：形容风力迅猛。
出处：宋·袁文《瓮牖闲评》第三卷：“余乡常有飓风，但初来声势颇恶，与三州不异，人家即曰：‘报起矣！’有顷则亦蜚瓦拔木，无所不至。”
5、
逢场竿木 [ féng chǎng gān mù ]
释义：比喻偶尔凑凑热闹的人。
出处：语出《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
6、
浮石沉木 [ fú shí chén mù ]
释义：比喻是非颠倒。
出处：汉·陆贾《新语·辨惑》：“夫众口之毁誉，浮石沉木，群邪所抑，以直为曲。”
7、
故家乔木 [ gù jiā qiáo mù ]
释义：①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
出处：《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里没不第二副。’”
8、
画地刻木 [ huà dì kè mù ]
释义：比喻进监狱，受审讯。
出处：《梁书·王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所恶。丛棘既累，于何可闻？”
9、
教猱升木 [ jiāo náo shēng mù ]
释义：教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
出处：《诗经·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”
10、
连理之木 [ lián lǐ zhī mù ]
释义：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
出处：《晋书·元帝记》：“一角之兽，连理之木。”
11、
良禽择木 [ liáng qín zé mù ]
释义：比喻贤者择主而事。
出处：《左传·哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。”
12、
鸣雁直木 [ míng yàn zhí mù ]
释义：古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。
出处：《梁书·袁昂传》：“臣东国贱人，学行何取，既殊鸣雁直木，故无结绶弹冠。”
13、
鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
释义：比喻仕进达于高位。
出处：《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”
14、
青黄沟木 [ qīng huáng gōu mù ]
释义：为无心仕进的典故。
出处：《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比犠尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”
15、
人非土木 [ rén fēi tǔ mù ]
释义：指人是有思想感情的。
出处：宋·无名氏《张协状元》第十二出：“谢荷公公！张协人非土木，必有报谢之期。”
16、
人非草木 [ rén fēi cǎo mù ]
释义：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
出处：明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”
17、
触石决木 [ chù shí jué mù ]
释义：比喻莽撞蛮干。
出处：汉·扬雄《太玄·难》：“次八，触石决木，维折角。测曰：触石决木，非所治也。”范望注：“以弱治刚，故非所任也。”
18、
无源之水，无本之木 [ wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù ]
释义：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
出处：《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
19、
亡猿祸木 [ wáng yuán huò mù ]
释义：比喻欲损人反而害己的行为。
出处：《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”
20、
行将就木 [ xíng jiāng jiù mù ]
释义：行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
出处：《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”