最后是得字的成语(151个)
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闭门思过 [ bì mén sī guò ]
释义：过：过失。关起门来反省。
出处：《汉书·韩延寿传》：“因入卧传舍，闭閤思过。”三国蜀·诸葛亮《黜来敏教》：“自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”
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超然自得 [ chāo rán zì dé ]
释义：超脱世事，自觉快乐和满足。
出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”
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楚弓楚得 [ chǔ gōng chǔ dé ]
释义：楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
出处：汉·刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止！楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”
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代人受过 [ dài rén shòu guò ]
释义：受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
出处：各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受过，曹辊也就不敢一意孤行。 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第61章
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得过且过 [ dé guò qiě guò ]
释义：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
出处：元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
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亘古未有 [ gèn gǔ wèi yǒu ]
释义：亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
出处：《北齐书·王纮传》：“冒死效命之士反见屠戮，旷古未有此事。”清·平步青《霞外捃屑》卷四：“太青晚作《嘉莲》诗，七言今体至四百余首，亘古未有。”
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化为乌有 [ huà wéi wū yǒu ]
释义：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
出处：汉·司马相如作《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”
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解人难得 [ jiě rén nán dé ]
释义：比喻知己难得。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢，于时，谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”
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咎有应得 [ jiù yǒu yīng dé ]
释义：罪过和灾祸完全是应得的。
出处：清·张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人明鉴。”
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千虑一得 [ qiān lǜ yī dé ]
释义：即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
出处：《晏子春秋·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。”
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使愚使过 [ shǐ yú shǐ guò ]
释义：使：用；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。
出处：宋·范仲淹《让观察使第一表》：“前春延安之战，大挫国威，朝廷有使愚使过之议，遂及于臣。”
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饰非文过 [ shì fēi wén guò ]
释义：粉饰掩盖过失、错误。
出处：东汉·班固《汉书·贾捐之传》：“顺非而泽，不听而诛。”唐·颜师古注：“谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博无用，饰非文过，辞语顺泽，不听教命……”
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退思补过 [ tuì sī bǔ guò ]
释义：退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。
出处：《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？”
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文过饰非 [ wén guò shì fēi ]
释义：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
出处：《论语·子张》：“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。”唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉？”
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相惊伯有 [ xiāng jīng bó yǒu ]
释义：伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
出处：《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”
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