阿伽门农的家族,成语神话故事的续写
关于神话故事的成语：阿伽门农的家族
特洛伊城毁灭了。凯旋的希腊人的船只遭到风浪的袭击，大半被摧毁。幸免于难的少数 战船在风平浪静后继续航行，回到故乡。阿伽门农的战船由于受到赫拉的保护，没有遇难， 他的船只向着伯罗奔尼撒海岸驶去。但当他刚到拉哥尼亚的玛勒阿岛的海岸时，一阵大风又 把船只吹到大海上。阿伽门农朝天举起双手祈求神}，在他遵从神意经历许多苦难后，不要 让他在快到家乡时葬身海底。他并不知道这场风暴就是神}降下的，神}警告他，要他漂流 到异国他邦，而不要回到迈肯尼的宫殿去。 阿伽门农的家族中的人历来人为地制造灾难，自相残杀。这要追溯到他的曾祖坦塔罗 斯。他的祖先不顾犯下罪孽滥用暴力，因而一部分人攫取了权力和荣耀，而另一部分人则陷于毁灭。
现在阿伽门农也将由于家族中的人玩弄阴谋夺取权力而遭杀身之祸。从前，他的曾 祖坦塔罗斯曾邀神}赴宴，他却杀死自己的儿子珀罗普斯，将他烹煮后端上餐桌，神}奇迹 般地救活了珀罗普斯。珀罗普斯本是无辜的，但他后来却杀死了善良的密耳提罗斯，使得这 个家族的罪孽更加深重。密耳提罗斯是神}赫耳墨斯的儿子，他是国王俄诺玛俄斯的御手。 珀罗普斯跟国王打赌赛车，他如果取胜便能娶回国王的女儿希波达弥亚为妻。珀罗普斯贿赂 密耳提罗斯，要他把国王车上的铜钉拔去换成蜡钉。国王俄诺玛诺斯赛车时车子因而翻倒， 珀罗普斯取得了胜利，并赢得国王的女儿希波达弥亚。
可是，当密耳提罗斯向他追讨许诺的 酬金时，珀罗普斯竟把他推入大海，杀人灭口。珀罗普斯再三请求愤怒的神}赫耳墨斯宽恕 他，并为密耳提罗斯建造坟墓，为赫耳墨斯建立神庙，但赫耳墨斯仍不能息怒，并发誓要向 珀罗普斯和他的子孙报复。 珀罗普斯生有两个儿子：阿特柔斯和堤厄斯忒斯。他们两人互相争斗，犯下了更深的罪 孽。阿特柔斯是迈肯尼的国王，堤厄斯忒斯则统治亚哥利斯的南部地区。
兄长阿特柔斯养了 一头金毛公羊。堤厄斯忒斯垂涎这头公羊，想方设法要把它夺到手。他诱奸了兄长的妻子埃 洛珀，于是她把金毛羊给了他。阿特柔斯看到兄弟犯下双重罪孽时，于是立即采用祖父曾经 使用过的报复手段。他悄悄地抓住了堤厄斯忒斯的两个儿子坦塔罗斯和普勒斯忒堤斯，并将 他们杀掉，烧成佳馔，在宴会上款待堤厄斯忒斯。同时，他还将孩子的血伴和美酒，让堤厄 斯忒斯饮用。太阳神看到这幕可怕的悲剧，也吓得勒转了太阳车。后来，堤厄斯忒斯畏惧他 的兄长，便逃往厄庇洛斯，投奔国王忒斯普洛托斯。 阿特柔斯的王国里遭到严重的干旱和饥荒。国王从神谕中得悉，只有把驱赶出去的兄弟 重新接回来，国内的灾难才能消除。阿特柔斯亲自出发去找他，并在堤厄斯忒斯的藏身地找 到了他。
他们一起返回故乡，堤厄斯忒斯的儿子埃癸斯托斯也和他们一道回乡。埃癸斯托斯 早就发誓，要为父亲向阿特柔斯和他的儿子报仇。阿特柔斯和他的兄弟回到迈肯尼后，他们 的友谊只维持了很短的一段时间。阿特柔斯把他的弟弟关入监狱。埃癸斯托斯想出了一个计 策。他假装对父亲不满，主动向伯父要求去杀死父亲。当他获准进入监狱时，他跟父亲密谋 如何报复。后来，他把一把沾满鲜血的利剑给阿特柔斯看。阿特柔斯以为兄弟已死，心中大 喜，便在海岸上献祭感谢神恩。
这时，埃癸斯托斯抽出那把利剑，将阿特柔斯杀死。堤厄斯 忒斯出狱后篡夺了兄长的王位。阿特柔斯被杀后，他的儿子阿伽门农和墨涅拉俄斯逃往斯巴 达，投奔国王廷达瑞俄斯。国王的妻子是勒达，即海伦的母亲。阿伽门农在那里娶克吕泰涅 斯特拉为妻，墨涅拉俄斯娶海伦为妻。廷达瑞俄斯临终前立墨涅拉俄斯为继承人。阿伽门农 回到迈肯尼，杀死堤厄斯忒斯，当了迈肯尼的国王。埃癸斯托斯获得赦免。神}们保全他， 让他继续制造这个家族的凶杀之灾。于是，他又回到父亲从前在亚哥利斯的南方统治的地 区，做了国王。
阿伽门农远征特洛伊，他的妻子克吕泰涅斯特拉十分悲伤地留在宫中，怀恨丈夫献祭了 女儿伊菲革涅亚。埃癸斯托斯看到向阿特柔斯的儿子报仇的时机到了。他来到迈肯尼王宫。 克吕泰涅斯特拉因为怨恨丈夫，所以有意要糟蹋他，一经埃癸斯托斯的诱惑，便委身于他， 并和他共享王位。当时宫中还住着阿伽门农的三个子女，一个是伊菲革涅亚的妹妹厄勒克特 拉，另一个是她们的妹妹克律索忒弥斯，最后一个是小男孩俄瑞斯忒斯。埃癸斯托斯当着他 们的面霸占了他们的母亲和父亲的王位。
特洛伊战争临近结束时，这对姘居的夫妻忧心忡 忡，他们担心阿伽门农回来后会惩罚他们。为此，他们在城垛上设立烽火哨，叫哨兵一发现 国王归来，即刻点燃烽火，向他们发出信号。这样，他们就有足够的时间作好准备。他们打算举行盛会迎接阿伽门农，并在他发现宫中发生的一切事件前，使他落入圈套。 一天深夜，烽火终于燃起。哨兵急忙向王后报告。克吕泰涅斯特拉和埃癸斯托斯焦急地 坐待天明。第二天，太阳刚升起，凯旋的阿伽门农派出的一个使者手特橄榄枝来到迈肯尼的 宫殿。
王后假装十分高兴地前去接见他，但设法不让他在宫殿里观望，也不让他与任何人接触，以免他得知实情。当使者向王后报告战争经过时，她急忙打断了他，说：“你就别讲 了!这一切我会从国王的口中亲自听到的。你快些回去，告诉他快些回来!而且告诉他，我 将以最隆重的礼节亲自欢迎他凯旋。”
出自神话故事的成语：火眼金睛
名词释义
火眼金睛( huǒ yǎn jīn jīng ) 解释： 形容眼光十分锐利，能够识别真伪。 出处： 明·吴承恩《西游记》第40回：“我老孙火眼金睛，认得好歹。” 用法： 联合式;作宾语;指人眼光敏锐，洞察一切示例：春溪《北京的歌·雷达兵》：“凭一双猎人的～，识别出羊群里有狼冒充。”神话传说
传说由来火眼金睛不是孙悟空的专利，最早的火眼金睛拥有者是王灵官。据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴浮梁之庙神，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛。西游记作者吴承恩为给孙悟空也制造一双像王灵官一样能识别好歹的火眼金睛，故而创作了孙悟空在太上老君的八卦炉中锻烧七七四十九天的意外收获，孙悟空常说他老孙有火眼金睛，可以识得妖怪，但是孙悟空的火眼金睛真的能识得妖怪吗?
其实真的能，只是不能识别到底是什么妖怪而已。悟空的火眼金睛识别妖怪的方法是看云，他能够看清笼罩在唐僧头上的祥云，和笼罩在妖怪身上的妖气。这一点唐僧、八戒和沙僧是办不到的。所以悟空往往一眼就能看出站在面前的是妖怪、神仙还是普通人。只有一次走了眼，就是牛魔王变成猪八戒的样子骗走芭蕉扇那一回，后来悟空自己也承认了失败的原因是由于得手后不曾防备，没有留意看云气，才着了牛魔王的道。所以说只要悟空留意的话，不可能有妖怪站在他面前还不被识破的。
火眼金睛的缺点在于它不能看出妖怪的原形，所以他每次都不得不四处奔走询问妖怪的出处。这也不能怪孙悟空，以如来佛祖无边的法力，不求助于太上老君的话，也有像偷了老君金刚镯的青牛精这样的降不了的妖怪，何况他翻不出如来佛祖手掌心的孙悟空和只在八卦炉里炼了七七四十九天的火眼金睛?所以“火眼金睛”是神话传说，现在通常用作比喻眼光十分犀利，能看清事物真相。神话评论请看整部西游记中孙悟空的火眼金睛有几次识得妖怪，有多少次失误。火眼金睛能看出妖怪的变化，也就是说只要不是妖怪的原身，只要是变化出来的，孙悟空就应该能辨认。
1.第27回，妖怪：白骨精，火眼金睛有效，三次均看出是白骨精所化，要知道白骨精的变化之功实在太差，还得借助于别人的肉体，原则上说这不叫变化，这叫“借尸还魂”，一般的小鬼都会的伎俩。
2.第39回，妖怪：文殊菩萨的坐骑青狮，火眼金睛无效，妖怪化作唐僧模样，悟空竟不能识，还是猪八戒出主意让师傅念紧箍咒才认出来，后被文殊菩萨收走。
3.第49回，妖怪：灵感大王，观音菩萨莲花池里养大的金鱼，火眼金睛无效。悟空认不出它是何妖怪。灵感大王绝对是变化出来的，原身不可能是这样子。
4.第52回，妖怪：金兜怪，太上老君的青牛，火眼金睛无效，妖怪变化成人形，绝对不是青牛的原身，悟空不能识，后请如来用慧眼观之，如果悟空能看出它是青牛所化，又认得自己，大概会想到它的主人是谁了吧。
5.第57回，妖怪：六耳猕猴，火眼金睛无效，悟空显然看不出假悟空是六耳猕猴，要不然也不会只有如来能说破它的原身了，恐怕悟空早就嚷开了。
6.第61回，妖怪：牛魔王，火眼金睛无效，老牛变成八戒的模样骗去了悟空手中的芭蕉扇，悟空显示没看出来。
7.第74回，太白金星，火眼金睛无效，李长庚变成一老者来送信，悟空不能认出，并且还大吹一通牛皮，说他有一万个七八岁，神仙还是他后辈等。
8.第95回，妖怪：玉兔，火眼金睛无效，悟空显然不知假公主是只兔子。 纵观整部西游，悟空能看出的变化大概只有白骨精的“借尸还魂”大法。别的像蜘蛛精、蝎子精、老鼠精等不知看没看得出。后人常用火眼金睛来形容眼光锐利。
来自神话故事的成语：开天辟地
【解释】：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
【出自】：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
【示例】：感谢那些～，披荆斩莽的英雄们!只有你们才配承受这最高的幸福，最大的快乐。
◎刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》
【语法】：联合式;作谓语、定语;比喻前所未有的伟大事业开天辟地是一个古代汉族神话传说，认为盘古氏开辟天地后才有世界，后来用“开天辟地”指有史以来。见《艺文类聚》卷一引 三国 吴 徐整 《三五历纪》。《隋书·音乐志中》：“开天辟地，峻岳夷海。”
《何典》第一回：“自从 盘古皇 手里开天辟地以来，便分定了上中下三个太平世界。”《警世通言·三现身包龙图断冤》：“开天辟地罕曾闻，从古至今希得见。”