代放歌行
习苦不言非。
小人自龌龊，
安知旷士怀。
鸡鸣洛城里，
禁门平旦开。
冠盖纵横至，
车骑四方来。
素带曳长飚，
华缨结远埃。
日中安能止，
钟鸣犹未归。
夷世不可逢，
贤君信爱才。
明虑自天断，
不受外嫌猜。
一言分圭爵，
片善辞草莱。
岂伊白璧赐，
将起黄金台。
今君有何疾，
临路独迟回。
代放歌行翻译和注释
译文
蓼虫避葵堇，习苦不言非。
蓼虫已经习惯了辛辣的水蓼，看见甜美的葵堇，反而要逃跑。
小人自龌龊，安知旷士怀。
小人总是限于狭猫的境界，又怎么能理解旷士的高尚怀抱。
鸡鸣洛城里，禁门平旦开。
天刚放亮，洛阳城中雄鸡啼晨，宫门洞开，大小官吏前来早朝。
冠盖纵横至，车骑四方来。
达官贵人从四面八方聚来，轻车骏马奔驰在条条官道。
素带曳长飙，华缨结远埃。
宽大的衣带在风中飘舞，五彩的冠缨被飞尘笼罩。
日中安能止，钟鸣犹未归。
日上中天，公务仍然不会停止，夜幕降临，晚钟已敲也无人回家。
夷世不可逢，贤君信爱才。
如今这太平盛世，不易再逢，君王贤明爱才，也很难遇到。
明虑自天断，不受外嫌猜。
清明的谋虑，出自君王的独断，外来的猜嫌之辞，都无法动摇。
一言分珪爵，片善辞草莱。
说对了一句话，就能封官进爵，有一点儿特长或好的品格，就可以辞别田野，从此做官，步步升高。
岂伊白璧赐，将起黄金台。
当今君王，为招纳天下贤士，岂只是把白璧颁赏，还要把黄金台来建造。
今君有何疾，临路独迟回。
可是今天，您究竟为什么面临坦荡的仕途，反而迟疑不前，把好机会失掉？
参考资料：
1、丁福林编著．谢灵运鲍照集：凤凰出版社，2009.01：126-1272、曹明纲撰．陶渊明谢灵运鲍照诗文选评：上海古籍出版社，2011.12：1543、刘心明译注．谢灵运鲍诗选译：巴蜀书社，1991年10月：186-187注释
蓼(liǎo)虫避葵(kuí)堇(jǐn)，习苦不言非。
放歌行：《放歌行》为古乐府使用的旧题，常用来表现自叹失意或激励奋发的内容。蓼虫：蓼草上生长的小虫。蓼，指泽蓼，一种草本植物，叶味辛辣。葵堇：又名堇葵，一种野菜，味甜。见《楚辞·七谏》：“蓼虫不徒乎葵藿”。
小人自龌(wò)龊(chuò)，安知旷(kuàng)士怀。
龌龊：拘局的样子，指局限于狭隘的境界。旷士：旷达之士，不拘于世俗之见的人。
鸡鸣洛城里，禁门平旦开。
洛城：洛阳城，这里是泛指京城。禁门：皇宫的门。天子居住的地方叫禁中，门设禁卫，警戒森严，所以叫禁门。平旦：平明，天刚亮的时候。
冠盖纵横至，车骑四方来。
冠盖：冠冕与车盖。指戴高冠乘篷车的达官贵人。纵横至：纷纷而来。纵横，是纷纭杂乱的样子。
素带曳(yè)长飙(biāo)，华缨(yīng)结远埃。
素带：古时大夫所用的衣带。曳：引、拉动。长飙：暴风。华缨：华美的冠缨，一种用彩线做成的帽带。
日中安能止，钟鸣犹未归。
日中：中午。钟鸣：钟鸣漏尽，指深夜戒严之后。
夷(yí)世不可逢，贤君信爱才。
夷世：太平之世。信：诚然，确实。
明虑自天断，不受外嫌猜。
天：指君王。
一言分珪(guī)爵(jué)，片善辞草莱(lái)。
珪：一种上圆下方的玉板，古代封官时赐硅作为符信。爵：爵位，官阶。草莱：田野。
岂伊白璧赐，将起黄金台。
岂伊：哪里。伊，是语助词。白璧赐：赏赐白壁。《史记·平原君虞卿列传》记载：赵孝成王一见虞卿即赏赐黄金百镒、白璧一双。黄金台：在今北京附近。燕昭王筑黄金台，上置千金，以招天下贤士。
今君有何疾，临路独迟回。
君：指旷士。迟回：迟疑不前。
参考资料：
1、丁福林编著．谢灵运鲍照集：凤凰出版社，2009.01：126-1272、曹明纲撰．陶渊明谢灵运鲍照诗文选评：上海古籍出版社，2011.12：1543、刘心明译注．谢灵运鲍诗选译：巴蜀书社，1991年10月：186-187赏析
代放歌行拼音版
liǎo chóng bì kuí jǐn ，xí kǔ bú yán fēi 。
xiǎo rén zì wò chuò ，
ān zhī kuàng shì huái 。
jī míng luò chéng lǐ ，
jìn mén píng dàn kāi 。
guàn gài zòng héng zhì ，
chē qí sì fāng lái 。
sù dài yè zhǎng biāo ，
huá yīng jié yuǎn āi 。
rì zhōng ān néng zhǐ ，
zhōng míng yóu wèi guī 。
yí shì bú kě féng ，
xián jun1 xìn ài cái 。
míng lǜ zì tiān duàn ，
bú shòu wài xián cāi 。
yī yán fèn guī jué ，
piàn shàn cí cǎo lái 。
qǐ yī bái bì cì ，
jiāng qǐ huáng jīn tái 。
jīn jun1 yǒu hé jí ，
lín lù dú chí huí 。
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代放歌行作者
鲍照(412?-466)字明远，东海(今江苏省涟水县北)人。出身贫寒。因向宋临川王刘义庆献诗而受到赏识，被任为国侍郎。文帝时迁中书舍人。临海王子项镇荆州，鲍照又任前军参军，所以世称鲍参军。后临海王谋反，鲍照死于乱军之中。他生活在南北中国分裂，门阀士族当权的时代，一生关心国家命运，对刘宋王朝的政治深为不满。但由于「家世贫贱」而在宦途上饱受压抑。鲍照是宋代成就最高的诗人。他的诗歌思想内容较丰富，具有明显的社会意义。有些诗直接反映了人民在战乱和徭役压迫下的痛苦生活，表达了作者要求保卫国家的热烈愿望，和对士族门阀的揭露和愤怒抗议。但也有的作品流露了乐天安命、及时行乐的消极思想和感伤情绪。鲍照的七言诗和杂言乐府继承了汉魏乐府的传统又有所发展，具有感情慷慨奔放，词采新奇丰盛，音节激昂顿挫的特点。尤其是他的七言诗，对于当时诗体的发展起了很大的推动作用。《南齐书·文学传论》说他「发言惊挺，操调险危」，这种独特的浪漫主义风格对于唐代诗人产生过重要影响。今传《鲍参军集》十卷。诗集的注本有黄节《鲍参军诗注》较完善。
鲍照创作以诗为主，今存204首。《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。少部分诗描写了边塞战争和征戍生活，为唐代边塞诗的萌芽。