⒈ 犹当言。
⒉ 获得讲话的机会。
引北齐颜之推 《颜氏家训·省事》：“諫諍之徒，以正人君之失尔，必在得言之地，当尽匡赞之规，不容苟免偷安，垂头塞耳；至於就养有方，思不出位，干非其任，斯则罪人。”
引《世说新语·方正》“文帝 兄弟每造其门” 刘孝标 注引《楚国先贤传》：“魏武 弱冠，屡造其门，值宾客猥积，不能得言。”
1.德教;合乎仁德的言论。 2.指妇德，妇言。参见"德言容功"。
1.原谓盲人复明。晋法显《佛国记》:"精舍西北四里有榛，名曰得眼木。有五百盲人，依精舍住此，佛为说法，尽还得眼。盲人欢喜，刺杖着面，头面作礼，杖遂生长丈，世人重之，无敢伐者，遂成为榛。是故以得眼为名。"后用以比喻人由迷昧而得醒悟。
