⒈  屈从附和以取容于世。

引《荀子·臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。”
宋 苏轼 《上韩太尉书》：“天下之人，幸而有不为阿附苟容之事者，则各为倜儻矫异，求如 东汉 之君子，惟恐不及，可悲也已！”
清 薛福成 《叶向高论》：“自 嘉靖 以后，或偏尚才气，而见摈清议，或依阿苟容，而漫无建白。”