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引《易·离》：“明两作离，大人以继明照於四方。”
孔颖达 疏：“明两作离者，离为日，日为明，今有上下两体，故云明两作离也。”
后本《易》“继明”之意，称太子为“作两”。言能继天子而明照四方。 南朝 梁元帝 《皇太子讲学碑》：“皇太子洊雷种德，重离作两。”
隋 江总 《玄圃石室铭》：“天纵储睿，生知作两。”