⒈  汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释，断以己意，以助读者理解。

引三国 魏 何晏 《＜论语注疏解经＞序》：“今集诸家之善，记其姓名；有不安者，颇为改易，名曰《论语集解》。”
南朝 宋 裴駰 《＜史记集解＞序》：“采经传百家并先儒之説，豫是有益，悉皆抄内。删其游辞，取其要实，或义在可疑，则数家兼列……以 徐 为本，号曰《集解》。”
张守节 正义：“裴駰 採‘九经’诸史并《汉书音义》及众书之目而解《史记》，故题《＜史记集解＞序》。”
刘文典 《＜淮南鸿烈集解＞序》：“名为‘雧解’，合二十一卷。”

⒉  汇合“经”与“传”，为之解释。

引晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“故特举 刘、贾、许、潁 之违，以见同异。分《经》之年，与《传》之年相附，比其义类，各随而解之，名曰《经传集解》。”
孔颖达 疏：“杜 言集解，谓聚集《经》《传》为之作解。 何晏 《论语集解》，乃聚集诸家义理以解《论语》，言同而意异也。”