⒈  观察心性。佛教以心为万法的主体，无一事在心外，故观心即能究明一切事(现象)理(本体)。

引《十不二门指要钞》上：“盖一切教行，皆以观心为要。”
唐 施肩吾 《题景上人山门》诗：“水有青莲沙有金，老僧於此独观心。”
宋 苏辙 《诸子将筑室以画图相示》诗之三：“久尔观心终未悟，偶然见道了无疑。”
清 龚自珍 《重辑六妙门序》：“五曰还，此门还是裂小网，开佛知见曰裂大网，还者非他，《觉意三昧》之观，观心是也。”