古代形容励志的成语(72个)
- 1、
- 2、
- 3、
- 4、
- 5、
不知老之将至 [ bù zhī lǎo zhī jiāng zhì ]
释义:不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。
出处:《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
- 6、
- 7、
- 8、
- 9、
- 10、
- 11、
- 12、
- 13、
管宁割席 [ guǎn níng gē xí ]
释义:管宁:人名;席:坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“管宁、华歆尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分座,曰:‘子非吾友也。’”
- 14、
- 15、
- 16、
- 17、
艰苦奋斗 [ jiān kǔ fèn dòu ]
释义:不怕艰难困苦,坚持英勇斗争。
出处:毛泽东《中国革命战争的战略问题》第二章:“没有中国共产党在过去五十年间的艰苦奋斗,挽救新的亡国危险是不可能的。”
- 18、
- 19、
金石为开 [ jīn shí wèi kāi ]
释义:金石:金属和石头,比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚,力量无穷。
出处:汉·刘向《新序·杂事四》:“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”
- 20、
- 21、
精益求精 [ jīng yì qiú jīng ]
释义:精:完美,好;益:更加。好了还求更好。
出处:《论语·学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”
- 22、
- 23、
- 24、
- 25、
- 26、
- 27、
- 28、
- 29、
囊萤映雪 [ náng yíng yìng xuě ]
释义:原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
出处:元·贾仲名《萧淑兰》第一折:“虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳。”
- 30、
- 31、
- 32、
- 33、
- 34、
- 35、
- 36、
绳锯木断 [ shéng jù mù duàn ]
释义:用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷十:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”
- 37、
亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ]
释义:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
出处:《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”
- 38、
- 39、
- 40、
- 41、
- 42、
悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ]
释义:形容刻苦学习。
出处:西汉·刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”
- 43、
- 44、
- 45、
- 46、
愚公移山 [ yú gōng yí shān ]
释义:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出处:《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。
- 47、
有志之士 [ yǒu zhì zhī shì ]
释义:士:对人的尊称。指有理想有抱负的人。
出处:宋·陆九渊《与曾宅之书》:“惟其生于后世,学绝道丧,异端邪说充塞弥满,遂使有志之士罹此患害,乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺,此岂非以学术杀天下哉。”
- 48、
凿壁偷光 [ záo bì tōu guāng ]
释义:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
出处:《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
- 49、
志同道合 [ zhì tóng dào hé ]
释义:道:途径。志趣相同,意见一致。
出处:《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉。”
- 50、
- 51、
孳孳不倦 [ zī zī bù juàn ]
释义:指工作或学习勤奋不知疲倦。
出处:《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
- 52、
- 53、
割席分坐 [ gē xí fēn zuò ]
释义:席:坐席。把席割断,分开坐。比喻朋友绝交。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:‘子非吾友也。’”
- 54、
- 55、
- 56、
- 57、
- 58、
- 59、
- 60、