形容接受了现实的成语(114个)
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抱残守阙 [ bào cán shǒu quē ]
释义:①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处:清·江藩《汉学师承记·顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。
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吃里爬外 [ chī lǐ pá wài ]
释义:接受这一方面的好处,却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
出处:鲁迅《且介亭杂文末编 “立此存照”(四)》:“凡一班吃里爬外,枪口向内的狼鼠之辈,读此亦当憬然而悟矣。”
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吃里扒外 [ chī lǐ pá wài ]
释义:接受这一方面的好处,却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
出处:周立波《暴风骤雨》第一部六:“人心隔肚皮,备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水,叫韩老六跑了。”
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蹈其覆辙 [ dǎo qì fù zhé ]
释义:蹈:踩;覆:颠倒;辙:车迹,指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训,重犯别人犯过的错误。
出处:鲁迅《致郑振铎》:“实因鉴于自己看了翻板之《芥子园》而恨及创始之王氏兄弟,不欲自蹈其覆辙也。”
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奉令承教 [ fèng lìng chéng jiào ]
释义:奉:遵从;承:接受。遵从命令,接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
出处:《战国策·燕策二》:“臣自以为奉令承教,可以免无罪矣,故受命而不辞。”
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敢不承命 [ gǎn bù chéng mìng ]
释义:敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢?
出处:《仪礼·士昏礼》:“吾君子顺先典,贶某重礼,某不敢辞,敢不承命。”
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孤行己见 [ gū xíng jǐ jiàn ]
释义:不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。
出处:毛泽东《论联合政府》:“过去和现在都有这样的人,企图孤行己见,不尊重我们的意见,但是结果都不通。”
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孤行己意 [ gū xíng jǐ yì ]
释义:不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。
出处:鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》:“我想,原来是一个孤行己意,随随便便的青年,怪不得他模样如此傲慢。”
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敬谢不敏 [ jìng xiè bù mǐn ]
释义:谢:推辞;不敏:不聪明,没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
出处:唐·韩愈《寄卢仝》诗:“买羊沽酒谢不敏,偶逢明月曜桃李。”
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居心叵测 [ jū xīn pǒ cè ]
释义:居心:存心;叵:不可;测:推测。指存心险恶,不可推测。
出处:都是这一个狗才设计骗将出来,以为自己富贵之地,是以吾阁部为奇货,居心叵测,天理不容。 清·洪楝园《县嶴猿·归神》
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久束湿薪 [ jiǔ shù shī xīn ]
释义:长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守,不易接受新事物。
出处:梁启超《饮冰室合集》自叙:“而彼久束湿薪之大多数人,犹或曰:‘吾秦人而子语我以越之肥瘠也。’”
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冷言冷语 [ lěng yán lěng yǔ ]
释义:带讥讽的冷冰冰的话。
出处:《宝林禅师语录》:“山门疏:关着门,尽是自家屋里,何须冷言冷语,暗地敲人?”明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十七:“只这冷言冷语,带讥带讪的,教人怎么当得!”
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明推暗就 [ míng tuī àn jiù ]
释义:表面上推拒,暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子。
出处:清·李渔《慎鸾交·债饵》:“那老婆子走来央求我,被我故意作难,说了几句明推暗就的话,少不得我前脚走到,他后脚自会赶来。”
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纳谏如流 [ nà jiàn rú liú ]
释义:纳:采纳,接受;谏:旧指规劝君主或尊长,使改正错误;如流:迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。
出处:元·金仁杰《追韩信》第三折:“豁达大度,纳谏如流,为宗而罢刑肉。”
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谦让未遑 [ qiān ràng wèi huáng ]
释义:遑:闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。
出处:《汉书·贾谊传》:“谊以为汉兴二十余年,天下和洽,宜当改正朔,易服色制度,定官名,兴礼乐。乃草具其仪法,色上黄,数用五,为官名悉更,奏之。文帝谦让未皇(遑)也。”
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人情冷暖 [ rén qíng lěng nuǎn ]
释义:人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。
出处:唐·白居易《迁叟》诗:“冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。”
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生吞活剥 [ shēng tūn huó bō ]
释义:原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
出处:唐·刘肃《大唐新语·谱谑》:“有枣强尉张怀庆,好偷名士文章,人为之谚云:‘活剥王昌龄,生吞郭正一。’”
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师心自用 [ shī xīn zì yòng ]
释义:师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失者多矣。”
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食而不化 [ shí ér bù huà ]
释义:吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。
出处:清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之六》:“然读书以明理,明理以致用也。食而不化,至昏愦僻谬,贻害无穷。”
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世态炎凉 [ shì tài yán liáng ]
释义:世态:人情世故;炎:热,亲热;凉:冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承,别人失势时就十分冷淡。
出处:元·无名氏《冻苏秦》第四折:”也索把世态炎凉,心中暗忖。”
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拭面容言 [ shì miàn róng yán ]
释义:拭:擦;拭面:擦去别人吐在自己脸上的唾沫;容言:听取别人意见。泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回:“妇人轻丧武夫功,先轸当时怒气冲,拭面容言无愠意,方知嗣伯属襄公。”
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授受不亲 [ shòu shòu bù qīn ]
释义:授:给予;受:接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
出处:《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,神情民?’孟子曰:‘礼也。’”
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师心自是 [ shī xīn zì shì ]
释义:师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失者多矣。”
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先入为主 [ xiān rù wéi zhǔ ]
释义:指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,就不容易接受。
出处:《汉书·息夫躬传》:“唯陛下观览古今,反复参考,无以先入之语为主。”
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炎凉世态 [ yán liáng shì tài ]
释义:炎:指亲热。凉:指冷淡。世态:人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎,失势时就十分冷淡。
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“那三夫人是个女流之辈,只晓得炎凉世态,那里管甚么大道理?”
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