形容广化寺的成语(47个)
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大慈大悲 [ dà cí dà bēi ]
释义：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
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大千世界 [ dà qiān shì jiè ]
释义：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”
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阿弥陀佛 [ ē mí tuó fó ]
释义：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处：元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”
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淋漓尽致 [ lín lí jìn zhì ]
释义：形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。
出处：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）著《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”
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平铺直叙 [ píng pū zhí xù ]
释义：铺：铺陈；叙：叙述。说话或写文章不加修饰，没有起伏，重点不突出。
出处：清·钱谦益《初学集》卷八十三：“吾读子瞻《司马温公行状》之类，平铺直序（叙），以为古今未有此体。”
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生老病死 [ shēng lǎo bìng sǐ ]
释义：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢著便；生老病死，时至则行。”《仁王经·无常偈》：“生老病死，事与愿违。”
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四大皆空 [ sì dà jiē kōng ]
释义：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
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头重脚轻 [ tóu zhòng jiǎo qīng ]
释义：头脑发胀，脚下无力。形容身体不适。也比喻基础不牢固。
出处：明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“他的酒量原不济，三瓯落肚，渐觉头重脚轻。”
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欣欣向荣 [ xīn xīn xiàng róng ]
释义：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
出处：晋·陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
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信以为真 [ xìn yǐ wéi zhēn ]
释义：相信他是真的。指把假的当作真的。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”
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循序渐进 [ xún xù jiàn jìn ]
释义：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
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丢三拉四 [ diu sān lā sì ]
释义：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
出处：刘白羽《一个温暖的雪夜》：“老是这样死活不顾，老是这样丢三拉四，这毛病什么时候能改改！”
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昙花一现 [ tán huā yī xiàn ]
释义：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
出处：《妙法莲华经·方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”
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枝叶扶疏 [ zhī yè fú shū ]
释义：①形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。②比喻分析事理详明缜密。③比喻兴旺发展。
出处：《后汉书·延笃传》：“草木之生，始于萌芽，终于弥蔓，枝叶扶疏，荣华纷缛，末虽繁蔚，致诸根也。”
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锱珠必较 [ zī zhū bì jiào ]
释义：形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
出处：王朔《浮出海面》九：“虽然他们互相请客时出手大方，喝了酒也会亲热得推心置腹，眼泪汪汪。但一谈到生意钱财就会立刻变得冷若冰霜、锱珠必较，有时还会吵得面红耳赤、破口大骂。”
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哼哈二将 [ hēng hā èr jiàng ]
释义：佛教守护庙门的两个金刚力士。比喻有权势者手下的干将
出处：曾朴《孽海花》第32回：“曹梦兰三字，比四金刚还要响亮，和琴楼梦的女主人花翠琴齐名，当时号称‘哼哈二将’。”
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古香古色 [ gǔ xiāng gǔ sè ]
释义：古香：古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等
出处：周立波《山乡巨变》上卷：“邓秀梅走进大门，步步留心地察看着这座古香古色的、气派宏伟的殿宇。”