里什么外什么的成语(124个)
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词穷理绝 [ cí qióng lǐ jué ]
释义：指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。
出处：《五灯会元·罗汉琛禅师法嗣·清凉文益禅师》：“师窘无以对，即放包依席下求决择。近一月馀，日呈见解，说道理。藏语之曰：‘佛法不恁么。’师曰：‘某甲词穷理绝也。'”
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得过且过 [ dé guò qiě guò ]
释义：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
出处：元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
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短刀直入 [ duǎn dāo zhí rù ]
释义：比喻开门见山，直截爽快。
出处：郭沫若《中国古代社会研究》第四篇一：“我们可以短刀直入地便看定一个社会的真实相，而且还可借以判明以前的旧史料一多半都是虚伪。”
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风木之思 [ fēng mù zhī sī ]
释义：比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
出处：明·张居正《承天大志纪赞·陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。”
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佛性禅心 [ fó xìng chán xīn ]
释义：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
出处：《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
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果不其然 [ guǒ bù qí rán ]
释义：果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕。’，今日果不其然。”
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竿头日上 [ gān tóu rí shàng ]
释义：竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。
出处：《秉烛谈》：“招贤大师赠一偈曰：百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
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化零为整 [ huà líng wéi zhěng ]
释义：把零散的部分集中为一个整体。
出处：毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章：“集中使用兵力，即所谓‘化零为整’的办法，多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。”
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合眼摸象 [ hé yǎn mō xiàng ]
释义：闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》：“山谷云：‘诗词高胜，要从学问中来。后来学诗者，虽时有妙句，譬如合眼摸象，随所触体得一处。’”
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衡石量书 [ héng shí liàng shū ]
释义：古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”
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河清海竭 [ hé qīng hǎi jié ]
释义：黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。
出处：《西京杂记》卷四引汉·枚乘《柳赋》：“小臣莫效于鸿毛，穿街鲜而嗽醪。虽复河清海竭，终无增景于边撩。”
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竭泽焚薮 [ jié zé fén sǒu ]
释义：竭：排水。薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。
出处：《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获可，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”
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聋者之歌 [ lóng zhě zhī gē ]
释义：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上並不了解其中真义。
出处：《淮南子·原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
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念念有词 [ niàn niàn yǒu cǐ ]
释义：念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
出处：明·吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。”
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日暮途远 [ rì mù tú yuǎn ]
释义：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
出处：《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》：“日暮途远，人间何世。”
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然糠自照 [ rán kāng zì zhào ]
释义：然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
出处：《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。”
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人贫智短 [ rén pín zhì duǎn ]
释义：指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
出处：《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“常言道‘人贫智短’，他恁地贫困，如何怪得他失张失智？”
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上方宝剑 [ shàng fāng bǎo jiàn ]
释义：尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。
出处：刘心武《钟鼓楼》第一章：“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’（某大人物开的条子）来当场‘宣谕’。”
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