形容有a有b的成语有哪些(110个)
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得过且过 [ dé guò qiě guò ]
释义：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
出处：元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
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见怪不怪 [ jiàn guài bù guài ]
释义：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
出处：宋·洪迈《夷坚三志己》卷二：“畜生之言何足为信？我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”
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就事论事 [ jiù shì lùn shì ]
释义：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
出处：清·沈复《浮生六记·闲情记趣》：“贫士起居服食，以及器皿房舍，宜省俭而雅洁。省俭之法，曰：‘就事论事。’”
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骑马找马 [ qí mǎ zhǎo mǎ ]
释义：骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“诵经不不见有无义，真似骑驴更觅驴。”
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随乡入乡 [ suí xiāng rù xiāng ]
释义：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
出处：《庄子·山木》：“入其俗，从其令。”宋·范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗：“天涯节物遮愁眼，旦复随乡便入乡。”
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一丘一壑 [ yī qiū yī hè ]
释义：丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。
出处：《汉书·叙传上》：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“端委庙堂，使百官准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。”
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一五一十 [ yī wú yī shí ]
释义：五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十五回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
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以毒攻毒 [ yǐ dú gōng dú ]
释义：攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
出处：明·陶宗仪《辍耕录》卷二十九：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。”
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以暴易暴 [ yǐ bào yì bào ]
释义：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
出处：《史记·伯夷列传》：“登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。”
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毅然决然 [ yì rán jué rán ]
释义：毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第58回：“窦世豪得了这封信，所以毅然决然，借点原由同洋人反对，彼此分手。”
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有始有终 [ yǒu shǐ yǒu zhōng ]
释义：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
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有血有肉 [ yǒu xuè yǒu ròu ]
释义：比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
出处：秦牧《艺海拾贝 核心》：“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色，有血有肉，语言独特，激动人心的。”
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一倡一和 [ yī chàng yī hé ]
释义：①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。
出处：《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
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一吹一唱 [ yī chuī yī chàng ]
释义：吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“二人一吹一唱，说得颜氏心中哑口无言，心下也生疑惑，委决不下，把一天欢喜，又变为万般愁闷。”
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一天一地 [ yī tiān yī dì ]
释义：满天满地。形容到处都是。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“又兼狄家的觅汉伙伴不曾分得银钱的，心里气他不过，到处去彰扬，不止他本村扬说的一天一地，就是邻庄外县，都当了一件异事传说。”
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有勇有谋 [ yǒu yǒng yǒu móu ]
释义：勇：勇气；谋：计谋。既有胆量又有计谋。
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》裴松之注引《献帝起居注》：“吕布受恩而反图之，斯须之间，头悬竿端，此有勇而无谋也。”
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有枝有叶 [ yǒu zhī yǒu yè ]
释义：形容真切详尽。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三：“防御惊得呆了道：‘庆娘见在房中床上卧病，郎君不信可以去看得的。如何说得如此有枝有叶？又且这钗如何得出世？真是蹊跷的事。’”
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源源本本 [ yuán yuán běn běn ]
释义：源头和根本。多用以指事情的始末。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”