形容为人廉洁的成语不(89个)
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变贪厉薄 [ biǎn tān lì bó ]
释义：指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
出处：《孟子·尽心下》：“圣人百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”宋·孙奭疏：“此章言伯夷、柳下惠变贪厉薄，千载闻之，犹有感激。”
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假公济私 [ jiǎ gōng jì sī ]
释义：假借公家的名义，谋取私人的利益。
出处：《汉书·杜业传》：“方进终不举白，专作威福，阿党所厚，排挤英俊，托公报私，横厉无所畏忌。”元·无名氏《陈州粜米》第一折：“他假公济私，我怎肯和他干罢了也呵！”
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洁己从公 [ jié jǐ cóng gōng ]
释义：保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
出处：《辛亥革命·武昌起义·湖北军政府都督命令》：“是时湖北不仅财政充裕，同志皆洁己从公，而军械子弹被服，亦甚充足。”
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礼义廉耻 [ lǐ yì lián chǐ ]
释义：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
出处：《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
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廉泉让水 [ lián quán ràng shuǐ ]
释义：原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。
出处：《南史·胡谐之传》：“帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’”
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清廉正直 [ qīng lián zhèng zhí ]
释义：清白廉洁，为人正直不阿。
出处：《韩非子·奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶不几矣。”
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退食从容 [ tuì shí cóng róng ]
释义：指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
出处：语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自
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洗手奉职 [ xǐ shǒu fèng zhí ]
释义：洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。
出处：唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“建中四年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手奉职，不以一钱假人。”
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一介不取 [ yī jiè bù qǔ ]
释义：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
出处：《孟子·万章上》：“其非义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”
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一口咬定 [ yī kǒu yǎo dìng ]
释义：一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。
出处：清·无名氏《官场维新记》第十回：“先把住持僧慧修，严行审讯，问他将李国斌藏在何处，慧修一口咬定不认得李国斌。”
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源清流清 [ yuán qīng liú qīng ]
释义：源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
出处：战国·赵·荀况《荀子·君道》：“故械数者，治之流也，非治之源也。君子者，治之源也。官人守数，君子养源，源清则流清，源浊则流浊。”
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中饱私囊 [ zhōng bǎo sī náng ]
释义：中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
出处：《韩非子·外储说右下》：“薄疑谓赵简主曰：‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰：‘何如焉？’对曰：‘府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。’”
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不识大体 [ bù shí dà tǐ ]
释义：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
出处：《史记·平原虞卿列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○：“臣愚浅，不识大体。”
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洗手奉公 [ xǐ shǒu fèng gōng ]
释义：比喻忠于职守，廉洁奉公。同“洗手奉职”。
出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷：“宫闱日用之数，视前代不过什二三，而内务府堂郎中皆视为脂膏窟泽，相沿积习，几无一洗手奉公之人。”
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毫毛不犯 [ háo máo bù fàn ]
释义：指丝毫不侵占。
出处：晋·常璩《华阳国志·广汉士女》：“纯独清廉，毫毛不犯，夷汉歌叹，表闻三司。”又《南中志·宁州》：“广汉郑纯，独尚清廉，毫毛不犯，夷汉歌咏，表荐无数。”
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微不足道 [ wēi bù zú dào ]
释义：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
出处：清 阎尔梅《白耷山人文集》：“又好读古人书，遇古人有气谊、事功、文章者，辄慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。”
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一尘不染 [ yī chén bù rǎn ]
释义：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
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