形容色彩变化的四字成语(74个)
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哀毁骨立 [ āi huǐ gǔ lì ]
释义：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
出处：《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
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黯然销魂 [ àn rán xiāo hún ]
释义：黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
出处：梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”
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百感交集 [ bǎi gǎn jiāo jí ]
释义：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”
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浮翠流丹 [ fú cuì liú dān ]
释义：翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。
出处：宋·陆游《安隐寺修钟楼疏》：“浮翠流丹，倘复还于巨丽；撞昏击晓，实大警于沉冥。”
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花里胡哨 [ huā lǐ hú shào ]
释义：形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第29回：“一同进到房里，见满桌堆着都是选的刻本文章，红笔对的样，花里胡哨的。”
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黄旗紫盖 [ huáng qí zǐ gài ]
释义：天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
出处：《三国志·吴志·孙皓传》：“三年正月晦。”裴松之注引《江表传》：“黄旗紫病见于东南，终有天下者，荆、杨之君乎？”
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红飞翠舞 [ hóng fēi cuì wǔ ]
释义：红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第62回：“呼三喝四，喊七叫八，满厅中红飞翠舞，玉动珠摇，真是十分热闹。”
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激昂慷慨 [ jī áng kāng kǎi ]
释义：精神振奋，情绪激昂，充满正气。
出处：汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”
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慷慨激昂 [ kāng kǎi jī áng ]
释义：精神振奋，情绪激昂，充满正气。
出处：汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”
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青红皂白 [ qīng hóng zào bái ]
释义：皂：黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“州官得过了贿赂，那管青红皂白，竟断道：‘夏家欠林家二千两。’”
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万念俱灰 [ wàn niàn jù huī ]
释义：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。
出处：清·南亭亭长《中国现在记》三回：“官场上的人情，最是势利不过的。大家见抚台不理，谁还来理我呢，想到这里，万念俱灰。”
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五彩缤纷 [ wǔ cǎi bīn fēn ]
释义：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”
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喜形于色 [ xǐ xíng yú sè ]
释义：形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
出处：唐·吴兢《贞观政要·纳谏》：“太宗闻其言，喜形于色，谓群臣曰：‘……及见魏征所论，始觉大非道理。’”
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笑逐颜开 [ xiào zhú yán kāi ]
释义：逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“宋江见了，喜从天降，笑逐颜开。”
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心潮澎湃 [ xīn cháo péng pài ]
释义：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。
出处：臧克家《得识郭老五十年》：“字里行间，有一种高亢的声音在呼喊，有一种强大的力量在撼人，有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你心潮澎湃，激动不已。”
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心花怒放 [ xīn huā nù fàng ]
释义：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“平中丞此时喜得心花怒放，连说：‘难为他了，难为他了。’”
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兴高采烈 [ xìng gāo cǎi liè ]
释义：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“步夜俊侠，故兴高而采烈。”
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悲天悯人 [ bēi tiān mǐn rén ]
释义：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
出处：唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”
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