让人激情澎湃的成语(89个)
- 1、
- 2、
- 3、
成年累月 [ chéng nián lěi yuè ]
释义:成:整;累:积聚。一年又一年,一月又一月。形容时间长久。
出处:清·文康《儿女英雄传》第二十二回:“平白的没事还在这里成年累月的闲住着,何况来招呼姑娘呢?”
- 4、
- 5、
- 6、
错落有致 [ cuò luò yǒu zhì ]
释义:错落:参差不齐。致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。
出处:清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“遍山皆青皮古松,不下数百株,太湖石亦高低错落有致,异鸟飞翔,哢音木杪,真蓬莱仙境也。”
- 7、
- 8、
- 9、
待时守分 [ dài shí shǒu fèn ]
释义:待:等待;时:时机;分:本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。
出处:元·关汉卿《裴度还带》第一折:“想咱人不得志呵,当以待时守分,何日是我那发迹的时节也呵!”
- 10、
- 11、
- 12、
- 13、
- 14、
- 15、
- 16、
- 17、
- 18、
- 19、
- 20、
- 21、
阶前万里 [ jiē qián wàn lǐ ]
释义:远在万里之外,犹如近在眼前。比喻相隔虽远,却象在眼前一样。
出处:《资治通鉴·唐纪·宣宗大中十二年》:“卿到彼为政甚善,朕皆知之,勿谓其远!此阶前万里也。”
- 22、
- 23、
- 24、
- 25、
- 26、
- 27、
- 28、
女中尧舜 [ nǚ zhōng yáo shùn ]
释义:尧舜:传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
出处:《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后传》:“临政九年,朝廷清明,华夏绥定……人以为女中尧舜。”
- 29、
怒气冲天 [ nù qì chōng tiān ]
释义:怒气部上天空。形容愤怒到极点。
出处:元·杨显之《潇湘雨》第四折:“我和他有甚恩情相顾恋,待不沙又怕背了这恩人面,只落的嗔嗔忿忿,伤心切齿,怒气冲天。”
- 30、
- 31、
- 32、
- 33、
- 34、
生气勃勃 [ shēng qì bó bó ]
释义:勃勃:旺盛的样子。形容人或社会富有朝气,充满活力。
出处:清 袁枚《随园诗话》第15卷:“余选钱文敏公诗甚少,家人误抄十余章,余读之,生气勃勃,悔知公未尽。”
- 35、
俗不可耐 [ sú bù kě nài ]
释义:俗:庸俗;耐:忍受得住。庸俗得使人受不了。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》:“一美人置白金一铤,可三四两许,秀才掇内袖中。美人取巾握手笑出曰:‘俗不可耐。’”
- 36、
- 37、
杀身成义 [ shā shēn chéng yì ]
释义:犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处:《晋书·阎欑传》:“假令如今,吕后必谓昌已反,夷其三族,则谁敢复为杀身成义者哉。”
- 38、
- 39、
- 40、
- 41、
天府之国 [ tiān fǔ zhī guó ]
释义:天府:天生的仓库;国:地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
出处:《战国策·秦策一》:“田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。”
- 42、
- 43、
天涯咫尺 [ tiān yá zhǐ chǐ ]
释义:咫:古代长度单位,周制八寸,合今市尺六寸二分二厘;咫尺:比喻距离很近。比喻距离虽近,但很难相见,象是远在天边一样。
出处:《左传·僖公九年》:“天威不违颜咫尺。”唐·李中《宫词二首》:“门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。”
- 44、
- 45、
- 46、
无精打采 [ wú jīng dǎ cǎi ]
释义:采:兴致。形容精神不振,提不起劲头。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回:“小红待要过去,又不敢过去,只得悄悄向潇湘馆,取了喷壶而回,无精打采,自向房内躺着。”
- 47、
- 48、
- 49、
武艺超群 [ wǔ yì chāo qún ]
释义:武艺:武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强,超出一般人。
出处:明·施耐庵《水浒传》第19回:“据这柴大官人,名闻寰海,声播天下的人,教头若非武艺超群,他如何肯荐上山?”
- 50、
相沿成习 [ xiāng yán chéng xí ]
释义:依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
出处:李国文《冬天里的春天》第一章:“在石湖,若干年来相沿成习,所有的红白喜事,大小寿庆,逢年过节,请客送礼,少不了一条红荷包鲤。”
- 51、
- 52、
- 53、
- 54、
- 55、
- 56、
- 57、
- 58、
- 59、
- 60、
主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
释义:专一,无杂念。
出处:《二程·粹言》卷上:“或问敬子曰:‘主一之谓敬。何谓一?’子曰:‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬事而信”宋·朱熹集注:“敬者主一无适之谓。”