形容呼唤朋友招引同伴的成语(67个)
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八方呼应 [ bā fāng hū yìng ]
释义：呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
出处：毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“上下串连，八方呼应，以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者，到底只有较少人数。”
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庚癸之呼 [ gēng guǐ zhī hū ]
释义：庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
出处：《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。”
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诟龟呼天 [ gòu guī hū tiān ]
释义：原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。
出处：《浅论儒家的孝道·再兴国学》：“八十多年前，时人发愤于国之积弱，诟龟呼天。一批深受西学影响又急欲救亡图强的激进青年，以胡适、陈独秀为主将，发起了一场中国近代以来反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命运动’”。
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呼风唤雨 [ hū fēng huàn yǔ ]
释义：旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
出处：元·尚仲贤《柳毅传书》第一折：“轻咳嗽早呼风唤雨，谁不知他气卷江湖。”
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目挑心招 [ mù tiǎo xīn zhāo ]
释义：挑：挑逗；招：指勾引。眉目传情，心神招引。
出处：《史记·货殖列传》：“今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屐，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”
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前呼后拥 [ qián hū hòu yōng ]
释义：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。
出处：元·无名氏《赚蒯通》第二折：“想为官的前呼后拥，衣轻乘肥，有多少荣耀！”
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挖耳当招 [ wā ěr dāng zhāo ]
释义：人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言 吴衙内邻舟赴约》：“那吴衙内记挂着贺小姐，一夜卧不安稳。早上贺司户相邀，正是挖耳当招。”
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扬幡招魂 [ yáng fān zhāo hún ]
释义：挂幡招回死者的灵魂（迷信）。比喻想使已经被清除的的坏人再恢复活动。
出处：明 罗贯中《三国演义》第91回：“设香案，铺祭物，列灯四十九盏，扬幡招魂。”
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招蜂引蝶 [ zhāo fēng yǐn dié ]
释义：招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。
出处：叶文玲《独特的歌》：“没准是很爱卖弄俊俏，四送秋波的人呢，嘿，招蜂引蝶之流，对不起，本人向来深恶痛绝。”
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奔走呼号 [ bēn zǒu hū háo ]
释义：奔走：奔跑。呼号：叫喊。一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。
出处：清·吴趼人《痛史》第十七回：“沿海居民，看见大队鞑船塞海而来。一时奔走呼号，哭声遍野，扶老携幼，弃业抛家，都往内地乱蹿。”
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呼庚呼癸 [ hū gēng hū guǐ ]
释义：庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
出处：《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。”
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顺风而呼 [ shǔn fēng ér hū ]
释义：顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。
出处：《荀子·劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”
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呼朋引伴 [ hū péng yǐn bàn ]
释义：呼唤朋友，招引同伴 。引:牵引，招引。常用于鸟类招呼同伴。
出处：来自朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。
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呼之或出 [ hū zhī huò chū ]
释义：呼：招呼；之：代词，指代呼唤的对象。形容所描绘的人物生动逼真，也指人选已酝酿成熟，即将就任
出处：宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
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招贤下士 [ zhāo xián xià shì ]
释义：招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第89回：“于是宣王招贤下士，疏远嬖佞……齐国大治。”
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挟朋树党 [ xié péng shù dǎng ]
释义：朋：互相勾结的同类人。依仗同类，树立党派
出处：南朝·梁·沈约《恩幸传论》：“外无逼主之嫌，内无专用之功，势倾天下，未之或悟，挟朋树党，政以贿成。”
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