形容不仗义的成语(99个)
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扶倾济弱 [ fú qīng jì ruò ]
释义：倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”
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负气仗义 [ fù qì zhàng yì ]
释义：凭借正气，主持正义。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十九卷：“小娥虽小，身体健壮如男子形。父亲把他许了历阳一个侠士，姓段名居贞，那人负气仗义，交游豪俊，却也在江湖上做大贾。”
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花言巧语 [ huā yán qiǎo yǔ ]
释义：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
出处：《朱子语类》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
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济弱扶倾 [ jì ruò fú qīng ]
释义：弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
出处：南朝梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”
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济寒赈贫 [ jì hán zhèn pín ]
释义：济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”
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疾病相扶 [ jí bìng xiāng fú ]
释义：有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”
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敬老怜贫 [ jìng lǎo lián pín ]
释义：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
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救灾恤患 [ jiù zāi xù huàn ]
释义：指救济抚恤灾患中的人。
出处：明·李贽《焚书·杂述·寒灯小话》：“今得人钱财，视同粪土，岂为谋王图霸，用之以结客乎？抑救灾恤患，而激于义之不能以已也？”
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救难解危 [ jiù nán jiě wēi ]
释义：帮助陷入困境的人解除危难。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第34回：“这两个女子，便都有些盗贼意思，不比前边这几个报仇雪耻，救难解危，方是修仙正路。”
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慷慨仗义 [ kāng kǎi zhàng yì ]
释义：仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。”
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普济群生 [ pǔ jì qún shēng ]
释义：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
出处：明·无名氏《庆长生》第一折：“九幽拔苦消灾障，普济群生佑下方。”
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普济众生 [ pǔ jì zhòng shēng ]
释义：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
出处：唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。”
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舍己为人 [ shě jǐ wèi rén ]
释义：舍弃自己的利益去帮助别人。
出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
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守望相助 [ shǒu wàng xiāng zhù ]
释义：守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
出处：《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”
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善门难开 [ shàn mén nán kāi ]
释义：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”
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疏财重义 [ shū cái zhòng yì ]
释义：讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·结棚避暑》：“而好接待四方之士，疏财重义，有难必救。”
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外强中干 [ wài qiáng zhōng gān ]
释义：干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
出处：《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事，及惧而变，……外强中干，进退不可，周旋不能，君必悔之。”
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亦步亦趋 [ yì bù yì qū ]
释义：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
出处：《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”