形容树立典型的成语(39个)

  • 1、

    半部论语 [ bàn bù lún yǔ ]

    释义:旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。

    出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:“赵普再相,人言普山东人,所学止《论语》……太宗尝以此论问普。普略不隐,对曰:‘臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。’”

  • 2、

    传经送宝 [ chuán jīng sòng bǎo ]

    释义:经:经典,经验。把成功的经验和办法传送给别人。

    出处:张洁《沉重的翅膀》:“咱们单位年年搞这一套,总结呀,评比呀,传经送宝呀,有多少货真价实的玩艺儿?”

  • 3、

    典谟训诰 [ diǎn mó xùn gào ]

    释义:①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。

    出处:《书序》:“典谟训诰誓命之文,凡百篇。”

  • 4、

    高文大册 [ gāo wén dà cè ]

    释义:原指朝廷发布的重要文书,如诏今制诰等。引申为经典性著述。

    出处:宋·汪藻《序》一时高文大册,悉出其手。”

  • 5、

    讲经说法 [ jiǎng jīng shuō fǎ ]

    释义:讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

    出处:《西游记·南游记》第一回:“到今日来,灵山兴旺,今十大弟子,讲经说法。”

  • 6、

    离经叛道 [ lí jīng pàn dào ]

    释义:原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

    出处:元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折:“旦本官志大言浮,离经畔道。”

  • 7、

    离经畔道 [ lí jīng pàn dào ]

    释义:①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

    出处:元·费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮,离经畔道,见新法之行,往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回:“子真不待教而诛之人也!吾房中师弟授受,绍闻知之统,继精一之传,岂可以容离经畔道之人哉!”

  • 8、

    旁征博引 [ páng zhēng bó yǐn ]

    释义:旁:广泛;征:寻求;博:广博;引:引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。

    出处:生数典已穷,而女博引旁征,滔滔不竭,计女多于生凡十四侧。 清·王韬《淞隐漫录·红芸别墅》

  • 9、

    恰到好处 [ qià dào hǎo chù ]

    释义:指说话做事恰好到了最合适的地步。

    出处:清 王士禛《带经常诗话》:“元倡如初写黄庭,恰到好处;诸名士和作皆不触及。”

  • 10、

    四书五经 [ sì shū wǔ jīng ]

    释义:四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

    出处:汉·班固《白虎通·五经》:“五经何谓?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。

  • 11、

    圣经贤传 [ shèng jīng xián zhuàn ]

    释义:旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

    出处:唐韩愈《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。”

  • 12、

    诗云子曰 [ shī yún zǐ yuè ]

    释义:《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。

    出处:明·刘璋《凤凰池》第一回:“见那诗云子曰、者也之乎的人,他就摇首闭目,只与云锷颖臭味相投。”

  • 13、

    学识渊博 [ xué shí yuān bó ]

    释义:指学识深而且广。

    出处:孙犁《小说杂谈》:“我们可以说作者的学识渊博,但不会说他是在卖弄。”

  • 14、

    以文乱法 [ yǐ wén luàn fǎ ]

    释义:文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。

    出处:《韩非子·五蠹》:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”

  • 15、

    引经据典 [ yǐn jīng jù diǎn ]

    释义:引用经典书籍作为论证的依据。

    出处:《后汉书·荀爽传》:“爽皆引据大义,正之经典。”

  • 16、

    枕籍经史 [ zhěn jí jīng shǐ ]

    释义:枕着经典,垫着史书。形容专心一意读书。

    出处:清·张泰来《江西诗社宗派图录》:“李彭家贫绩学,枕籍经史,诗文能兼诸家之长。”

  • 17、

    专心一意 [ zhuān xīn yī yì ]

    释义:一心一意。

    出处:《汉书·翟方进传》:“其专心一意毋贷,近医药以自持。”汉·陆贾《新语·怀虑》:“专心一意,身无境外之交,心无欹斜之虑。”

  • 18、

    半部论语治天下 [ bàn bù lún yǔ zhì tiān xià ]

    释义:旧时用来强调学习儒家经典的重要。

    出处:典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”

  • 19、

    初写黄庭 [ chū xiě huáng tíng ]

    释义:恰到好处的意思。

    出处:魏晋时人所写《黄庭经》帖,为后世学写小楷的范本,相传有“初写黄庭,恰到好处”之语。

  • 20、

    牵经引礼 [ qiān jīng yǐn lǐ ]

    释义:指援引经典。

    出处:《北齐书·杜弼传》:“高祖骂之曰:‘眼看人瞋,乃复牵经引礼!’叱令出去。”

  • 21、

    依经傍注 [ yī jīng bàng zhù ]

    释义:依照经典及其注释。指说话有根有据。

    出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“那世上说谎的也尽多,少不得依经傍注,有个边际,从没有见你恁样说瞒天谎的祖师。”

  • 22、

    博通经籍 [ bó tōng jīng jí ]

    释义:博:广博:籍:书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

    出处:《后汉书·马融传》:“初,京兆挚恂以儒术教授隐于南山,不应征聘,名重关西。融从其游学,博通经籍,恂奇融才,以女妻之。”

  • 23、

    孔孟之道 [ kǒng mèng zhī dào ]

    释义:孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第六十回:“松闻曹丞相文不明孔孟之道,武不达孙吴之机,专务强霸而居大位,安能有所教诲,以开发明公耶?”

  • 24、

    畔道离经 [ pàn dào lí jīng ]

    释义:畔:通“叛”,违背。违背道德,脱离经典。指背离常规的思想或行为

    出处:清·洪昇《》序:“开人心狙诈之端,启风俗陵傲之习,不至于畔道离经不止。”

  • 25、

    儒家经书 [ rú jiā jīng shū ]

    释义:中国儒家学派的经典着作。

    出处:

  • 26、

    言不谙典 [ yán bù ān diǎn ]

    释义:谙:熟悉。说话用词不能依据经典

    出处:元·王子一《误入桃源》第三折:“则见他一时半刻使尽了千方百计,吃紧的理不服人,言不谙典。”

  • 27、

    有根有据 [ yǒu gēn yǒu jù ]

    释义:有根据,不是凭空捏造

    出处:清·吴璿《飞龙全传》第八回:“郑恩听了这一席话,欲待不信,这卖油梆子现在,是他掐算出来的,似乎有根有据,怎么不信?”

  • 28、

    老手宿儒 [ lǎo shǒu xiǔ rú ]

    释义:宿儒:长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者

    出处:宋·陆九渊《语录》:“三百篇之诗,有出于妇人女子,而后世老师宿儒,且不能注释得分明,岂其智有所不若。”

  • 29、

    传道穷经 [ chuán dào qióng jīng ]

    释义:传:传授;道:孔孟之道;穷:尽;经:儒家经典。传授道理,穷尽经典

    出处:清·吴敬梓《儒林外史》第26回:“这些中进士、做翰林的,和他说道传道穷经,他便说迂而不当。”

  • 30、

    梵呗圆音 [ fàn bài yuán yīn ]

    释义:梵:清净;呗:佛教的赞歌;圆:圆通。诵佛教经典,唱佛教赞歌,讲佛教教义。指举行法会

    出处:鲁迅《法会和歌剧》:“梵呗圆音,竟将为轻歌曼舞所‘加被’,岂不出乎意表也哉!”

  • 31、

    暮史朝经 [ mù shǐ zhāo jīng ]

    释义:经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学

    出处:元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折:“小圣在生之日,萤窗雪案,暮史朝经。”

形容树立典型的词语(3个)

  • 博关经典博:广博;关:涉猎。广泛涉猎经典。形容知识广博。
  • 经师人师经师:研究或传授儒家经典的学者;人师:教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
  • 六经注我注:解释;我:自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点,为自己的议论服务。