怎么形容白色的成语(116个)
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白虹贯日 [ bái hóng guàn rì ]
释义：白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
出处：《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”
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白驹过隙 [ bái jū guò xì ]
释义：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。”
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传风扇火 [ chuán fēng shān huǒ ]
释义：犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
出处：康濯《春种秋收·故事》：“这么传风扇火，直扇得玉翠她爹都受了传染——天天替女儿着急，时时埋怨女儿眼皮太高。”
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动心怵目 [ dòng xīn chù mù ]
释义：怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。
出处：宋·陈亮《祭宗成老文》：“虽才俊比肩，可喜可愕，至于动心怵目，无所不有，然其厚德伟度，要不复前人比。”
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粉妆玉琢 [ fěn zhuāng yù zhuó ]
释义：白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀中，斗他玩耍一回。”
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傅粉何郎 [ fù fěn hé láng ]
释义：傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。”
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粉妆玉砌 [ fěn zhuāng yù qì ]
释义：用白粉装饰，用白玉砌成。形容雪景及人皮肤白嫩。
出处：《第一场雪》：“山川、河流、树木、房屋，全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山，变成了粉妆玉砌的世界。”
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皓首苍颜 [ hào shǒu cāng yán ]
释义：皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。
出处：明·无名氏《午时牌》第一折：“相当初太公垂钓，伊尹耕锄，垂钓的皓首苍颜安社稷，耕锄的尽心竭力定寰区。”
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火树银花 [ huǒ shù yín huā ]
释义：火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
出处：唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，尽桥铁锁开。”
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疾风骤雨 [ jí fēng zhòu yǔ ]
释义：疾：又快又猛；骤：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
出处：《淮南子·兵略训》：“何谓隐之天？大寒甚暑，疾风暴雨，大雾冥晦，因此而为变者也。”
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力能扛鼎 [ lì néng gāng dǐng ]
释义：扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。
出处：《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”
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聋者之歌 [ lóng zhě zhī gē ]
释义：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上並不了解其中真义。
出处：《淮南子·原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
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期期艾艾 [ qī qī ài ài ]
释义：形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
出处：《史记·张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。”
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青蝇点素 [ qīng yíng diǎn sù ]
释义：青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人；素：白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言诬害好人。
出处：《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊，岂弟君子，无信谗言。”汉·王充《论衡·累害》：“清受尘，白取垢；青蝇所汙，常在练素。”
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人来人往 [ rén lái rén wǎng ]
释义：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
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赏罚分明 [ shǎng fá fēn míng ]
释义：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
出处：汉·王符《潜夫论·实贡》：“赏罚严明，治之材也。”《汉书·张敞传》：“敞为人敏疾，赏罚分明。”
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师出无名 [ shī chū wú míng ]
释义：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
出处：《礼记·檀弓下》：“君王计敝邑之罪，又矜而赦之，师与有无名乎？”《汉书·高帝纪》：“兵出无名，事故不成。”
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怎么形容白色的词语(1个)
- 三十二相1.佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显着特征，与微细特征八十种"好"，合称"相好"。如足下安平﹑手指纤长﹑金色﹑丈光﹑身如师子﹑广长舌﹑绀青眼﹑顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。