形容因不满而起义的成语(92个)
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爱民如子 [ ài mín rú zǐ ]
释义：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
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蠢蠢欲动 [ chǔn chǔn yù dòng ]
释义：蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。
出处：南朝·宋·刘敬叔《异苑·句容水脉》：“掘得一黑物，无有首尾，形如数百斛舡，长数十丈，蠢蠢而动。”
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大获全胜 [ dà huò quán shèng ]
释义：获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。形容获得完全的胜利。
出处：明·冯梦龙《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“唐兵被梁家杀得七零八落，走得快的，逃了性命，略迟慢些，就成沙场之鬼……梁家大获全胜。”
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动荡不安 [ dòng dàng bù ān ]
释义：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
出处：欧阳山《三家巷》第十八章：“他和陈文婷谈起，两人都觉得纵然社会上动荡不安，革命的前途还是光明的，乐观的。”
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刚愎自用 [ gāng bì zì yòng ]
释义：愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
出处：《左传·宣公十二年》：“其佐先穀，刚愎不仁，未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”
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篝火狐鸣 [ gōu huǒ hú míng ]
释义：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
出处：《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”
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官逼民反 [ guān bī mín fǎn ]
释义：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回：“广西事情一半是官逼民反。正经说起来，三天亦说不完。”
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横征暴敛 [ héng zhēng bào liǎn ]
释义：敛：搜刮。指向人民强行征收苛捐杂税，进行残酷剥削。
出处：宋·朱熹《已酉拟上封事》：“国家财用皆出人民，如有不节而用度有阙，则横赋暴敛必将有及于民，虽有爱人之心，而民不被其泽矣。”
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潢池弄兵 [ huáng chí nòng bīng ]
释义：潢池：积水塘；弄兵：玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。
出处：《汉书·龚遂传》：“其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”
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狐鸣鱼书 [ hú míng yú shū ]
释义：指起事者动员群众的措施。
出处：《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”
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狐鸣篝中 [ hú míng gōu zhōng ]
释义：指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。
出处：清·邹容《革命军》第一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏氏当涂，黠盗奸雄，凯觎神器史，史不绝书。”
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荒淫无道 [ huāng yín wú dào ]
释义：荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百九回：“今主上荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路：其罪甚于汉之昌邑，不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法，别立新君，以保社稷，以安天下，如何？”
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饥寒交迫 [ jī hán jiāo pò ]
释义：交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。
出处：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”
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疾风知劲草 [ jí fēng zhī jìn cǎo ]
释义：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
出处：《后汉书·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知尽草。”
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疾风劲草 [ jí fēng jìn cǎo ]
释义：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
出处：《东观汉记·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”
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了如指掌 [ liǎo rú zhí zhǎng ]
释义：形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
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弄兵潢池 [ nòng bīng huáng shi ]
释义：比喻起兵。有不足道之意。潢池，积水池。
出处：《汉书·循吏传·龚遂》：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”
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仁义之师 [ rén yì zhī shī ]
释义：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
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三户亡秦 [ sān hù wáng qín ]
释义：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
出处：《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”
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视死如归 [ shì sǐ rú guī ]
释义：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
出处：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”
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兔死狐悲 [ tù sǐ hú bēi ]
释义：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
出处：《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。”
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万死一生 [ wàn sǐ yī shēng ]
释义：死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。”宋·陆游《晚泊》诗：“身游万死一生地，路入千峰百嶂中。”
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亡秦三户 [ wáng qín sān hù ]
释义：指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
出处：《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”
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先发制人 [ xiān fā zhì rén ]
释义：发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。
出处：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。”
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血流漂杵 [ xuè liú piāo chǔ ]
释义：杵：捣物的棒槌。血流成河，舂米的木棰都漂了起来。形容战死的人很多。也泛指流血很多。
出处：《尚书·武成》：“会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”汉·贾谊《益攘》 ：“炎帝无道，黄帝伐之，涿鹿之野，血流漂杵。”
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一统天下 [ yī tǒng tiān xià ]
释义：天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。
出处：《公羊传·成公十五年》：“王者欲一乎天下。”又，《隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。”
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形容因不满而起义的词语(1个)
- 锐气益壮锐气：锐力的士气；益壮：更加强盛。士气更加旺盛。