形容一夫当关万夫莫开的成语(102个)

  • 1、

    安危相易 [ ān wēi xiāng yì ]

    释义:易:变易,转变。平安与危难互为因果,相互转换。

    出处:《庄子·则阳》:“安危相易,祸福相生,缓解相摩,聚散以成。此名实之可纪,精微之可志也。”

  • 2、

    暗渡陈仓 [ àn dù chén cāng ]

    释义:渡:越过;陈仓:古县名,在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。

    出处:元·无名氏《暗渡陈仓》第二折:“着樊哙明修栈道,俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智,必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截,杀他个措手不及也。”

  • 3、

    暗箭难防 [ àn jiàn nán fáng ]

    释义:冷箭最难防范。比喻阴谋诡计难以预防。

    出处:宋·刘炎《迩言》卷六:“暗箭中人,其深次骨,人之怨之,亦必次骨,以其掩人所不备也。”

  • 4、

    百花齐放 [ bǎi huā qí fàng ]

    释义:形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“百花仙子只顾在此著棋,那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”

  • 5、

    百家争鸣 [ bǎi jiā zhēng míng ]

    释义:指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。

    出处:《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸候。”

  • 6、

    百年树人 [ bǎi nián shù rén ]

    释义:树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

    出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”

  • 7、

    本性难移 [ běn xìng nán yí ]

    释义:移:改变。本质难于改变。

    出处:元·尚仲贤《柳毅传书》楔子:“想他每无恩义,本性难移,着我向野田衰草残红里。”

  • 8、

    八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]

    释义:相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。

    出处:明·无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”

  • 9、

    百足之虫 [ bǎi zú zhī chóng ]

    释义:百足:一种多节多足的爬虫,即马陆。比喻有实力基础的势力,虽一时败落,但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。

    出处:明·徐学谟《归有园尘谈》:“吝者自能致富,然一有事则为过街老鼠;侠者或致破家,然一有事则为百足之虫。”

  • 10、

    础润而雨 [ chǔ rùn ér yǔ ]

    释义:柱子的基石润湿了,就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象,就能知道它的发展方向。

    出处:《淮南子·说林训》:“山云蒸,柱础润。”宋·苏洵《辨奸论》:“月晕而风,础润而雨,人人知之。”

  • 11、

    尺有所短 [ chǐ yǒu suǒ duǎn ]

    释义:比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的。

    出处:南朝·梁锤嵘《诗品》卷下:“元长士章,并有盛才,词美英净,至于五言之作,几乎尺有所短。譬应变将略,非武侯所长,未足以贬卧龙。”

  • 12、

    出门合辙 [ chū mén hé zhé ]

    释义:按同一规格,闭门造车子,用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。

    出处:《景德传灯录·匡悟禅师》:“问:‘如何是闭门造车?’师曰:‘活计一物无。’曰:‘如何是出门合辙?’师曰:‘坐地进长安。’”

  • 13、

    从善如登 [ cóng shàn rú dēng ]

    释义:指为善如登山那样不易,比喻学好很难。

    出处:《国语·周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”韦昭注:“如登,喻难;如崩,喻易。”

  • 14、

    从恶如崩 [ cóng è rú bēng ]

    释义:指为恶如山崩那样容易。

    出处:《国语·周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”

  • 15、

    非我族类 [ fēi wǒ zú lèi ]

    释义:族类:同族的人。指不是跟自己一条心的人。

    出处:《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?”

  • 16、

    攻其不备 [ gōng qí bù bèi ]

    释义:其:代词,指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。

    出处:《孙子·计篇》:“攻其无备,出其不意。”

  • 17、

    攻无不克 [ gōng wú bù kè ]

    释义:克:攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

    出处:《战国策·秦策二》:“是知秦战未尝不胜,攻未尝不取,所当未尝不破也。”

  • 18、

    祸福相生 [ huò fú xiāng shēng ]

    释义:指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。

    出处:《庄子·则阳》:“安危相易,祸福相生。”

  • 19、

    何必当初 [ hé bì dāng chū ]

    释义:表示后悔过去的作为。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第28回:“宝玉在身后面叹道:‘既有今日,何必当初。’”

  • 20、

    鸡犬升天 [ jī quǎn shēng tiān ]

    释义:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。

    出处:汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”

  • 21、

    机不可失 [ jī bù kě shī ]

    释义:机:机会;时:时机。好的时机不可放过,失掉了不会再来。

    出处:五代·安重荣《上石敬瑭表》:“须知机不可失,时不再来。”

  • 22、

    来者不善 [ lái zhě bù shàn ]

    释义:强调来人不怀好意,要警惕防范。

    出处:清·赵翼《陔余丛考·成语》:“‘来者不善,善者不来’,亦本《老子》‘善者不辩,辩者不善’句。”

  • 23、

    冷暖自知 [ lěng nuǎn zì zhī ]

    释义:水的冷暖,饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。

    出处:唐·善无畏《大日经疏》卷十二:“如饮水者,冷热自知。”

  • 24、

    离题万里 [ lí tí wàn lǐ ]

    释义:形容写文章或说话同要讲得主题距离很远,毫不相干。

    出处:有些人说话爱跑野马,闹得‘游骑无归’。有些人作文‘下笔千言,离题万里’。 朱自清《论废话》

  • 25、

    旁观者清 [ páng guān zhě qīng ]

    释义:当事人被碰到的问题搞糊涂了,旁边观看的人却看得很清楚。

    出处:《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍观见审。”

  • 26、

    匹夫有责 [ pǐ fū yǒu zé ]

    释义:国家大事每个人都有责任。

    出处:清·顾炎武《日知录· 正始》:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”

  • 27、

    千金之子 [ qiān jīn zhī zǐ ]

    释义:旧指富贵人家的子弟。

    出处:《史记·袁盎晁错列传》:“臣闻千金之子,坐不垂堂。”

  • 28、

    千万买邻 [ qiān wàn mǎi lín ]

    释义:指好邻居的难得可贵。

    出处:《南史·吕僧珍传》:“一百万买宅,千万买邻。”

  • 29、

    人以群分 [ rén yǐ qún fēn ]

    释义:人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。

    出处:《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”

  • 30、

    日月如梭 [ rì yuè rú suō ]

    释义:梭:织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

    出处:宋·高登《东溪集·朱黄双砚》:“日月如梭,文籍如海,探讨不及,朱黄敢怠。”

  • 31、

    如切如磋 [ rú qiē rú cuō ]

    释义:比喻互相商讨砥砺。

    出处:《诗经·卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”

  • 32、

    入地无门 [ rù dì wú mén ]

    释义:形容陷入无路可走的困境。

    出处:宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》:“进前即触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。”

  • 33、

    诗中有画 [ shī zhōng yǒu huà ]

    释义:形容长于描写景物的诗,使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。

    出处:宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

  • 34、

    视而不见 [ shì ér bù jiàn ]

    释义:指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。

    出处:《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”

  • 35、

    疏而不漏 [ shū ér bù lòu ]

    释义:意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

    出处:《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”《魏书·任城王传》:“天网恢恢,疏而不漏。”

  • 36、

    书不尽言 [ shū bù jìn yán ]

    释义:书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

    出处:《易·系辞上》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’”

  • 37、

    驷马难追 [ sì mǎ nán zhuī ]

    释义:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

    出处:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”

  • 38、

    失之东隅 [ shī zhī dōng yú ]

    释义:东隅:日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。

    出处:南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”

  • 39、

    十目所视 [ shí mù suǒ shì ]

    释义:指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。同“十目所视,十手所指”。

    出处:西汉·戴圣《礼记·大学》:“十目所视,十手所指,其严乎。”

  • 40、

    收之桑榆 [ shōu zhī sāng yú ]

    释义:指初虽有失,而终得补偿。后指事犹未晚,尚可补救。

    出处:《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆”。

  • 41、

    四体不勤 [ sì tǐ bù qín ]

    释义:四肢不劳动,形容脱离劳动。

    出处:先秦·孔子《论语·微子》:“子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”

  • 42、

    天网恢恢 [ tiān wǎng huī huī ]

    释义:天网:天道之网;恢恢:宽广的样子。指天道如大网,坏人是逃不过这个网的,作恶必受到惩罚。

    出处:《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”

  • 43、

    天知地知 [ tiān zhī dì zhī ]

    释义:天知道,地知道。指人人都知道。亦指只有天知道,地知道,没有别人知道。

    出处:元·杨梓《敬德不服老》第三折:“你须知咱名讳,尽忠心天知地知。”

  • 44、

    顽石点头 [ wán shí diǎn tóu ]

    释义:形容道理说得透彻,使人心服。

    出处:《莲社高贤传》:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。”

  • 45、

    为渊驱鱼 [ wèi yuān qū yú ]

    释义:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

    出处:《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也。为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”

  • 46、

    物以类聚 [ wù yǐ lèi jù ]

    释义:同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。

    出处:《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分。”

  • 47、

    万夫莫当 [ wàn fū mò dāng ]

    释义:形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。

    出处:《东周列国志》第七三回:“吾闻公子庆忌,筋骨如铁,万夫莫当。”

  • 48、

    星星之火 [ xīng xīng zhī huǒ ]

    释义:一点点小火星。比喻开始时策小,但有远大发展前途的新事物。

    出处:《书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”

  • 49、

    言不尽意 [ yán bù jìn yì ]

    释义:情意曲折深远,言语难以全部表达。常用于书信末尾,表示说的话没能把意思都表达出来。

    出处:《易·系辞上》:“书不尽言,言不尽意。”

  • 50、

    言无不尽 [ yán wú bù jìn ]

    释义:把内心的话说尽,毫不保留。

    出处:《北齐书·高德政传》:“德政与帝旧相昵爱,言无不尽。”

  • 51、

    一佛出世 [ yī fó chū shì ]

    释义:犹一佛出世,二佛生天。

    出处:明·施耐庵《水浒传》第九回:“[差拨]把林冲骂得一佛出世,那里敢抬头应答。”

  • 52、

    一夫当关 [ yī fū dāng guān ]

    释义:见“一夫当关,万夫莫开”。

    出处:《明史·外国传一·朝鲜》:“忠州左右乌、竹两岭,羊肠绕曲,有‘一夫当关’之险。”

  • 53、

    以牙还牙 [ yǐ yá huán yá ]

    释义:用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

    出处:《旧约全书·申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”

  • 54、

    用之不竭 [ yòng zhī bù jié ]

    释义:竭:尽。无限取用而不会使用完。

    出处:宋·苏轼《前赤壁赋》:“唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。”

  • 55、

    战无不胜 [ zhàn wú bù shèng ]

    释义:形容强大无比,可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。

    出处:《战国策·齐策二》:“战无不胜而不知止者,身且死,爵且后归,犹为蛇足也。”

  • 56、

    知无不言 [ zhī wú bù yán ]

    释义:凡是知道的没有不说的。

    出处:宋·苏洵《衡论·远虑》:“知无不言,言无不尽,百人誉之不加密,百人毁之不加疏。”

  • 57、

    坐不垂堂 [ zuò bù chuí táng ]

    释义:垂堂:近屋檐处。不坐在堂边外面,怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。

    出处:《史记·司马相如列传》:“家累千金,坐不垂堂。”

  • 58、

    知其一不知其二 [ zhī qí yī bù zhī qí èr ]

    释义:只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。

    出处:宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》:“比来士大夫好轻议旧法,皆未习事之人,知其一不知其二也。”

  • 59、

    百尺竿头 [ bǎi chǐ gān tóu ]

    释义:桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就。

    出处:唐·吴融《商人》诗:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。”

  • 60、

    不可言传 [ bù kě yán chuán ]

    释义:言:言语。指对某些事理只能揣摩领悟,不能用言语来表达。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》卷二十五:“诸法寂灭相,不可以宣言,和尚如何为人?” 明·圆极居顶《续传灯录》卷二十四:“妙契不可以意到,真证不可以言传。”

形容一夫当关万夫莫开的词语(4个)

  • 日出而作作:劳动。太阳出来就出去劳动。指古人纯朴简单的劳动生活。
  • 人同此心大家对某事有相同的看法。
  • 欠债还钱欠了债要还钱。
  • 三十六计中国古代专讲军事谋略的兵书。约成书于明、清之际。分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套计谋,每套又分六计,全书共三十六计。每计由解语和按语两部分组成:解语多引用兵法和《易经》;按语是对解语的阐释,引用战例参证。