有什么成语形容君王(58个)
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爱民如子 [ ài mín rú zǐ ]
释义：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
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百岁千秋 [ bǎi suì qiān qiū ]
释义：一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。
出处：《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。”
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刚愎自用 [ gāng bì zì yòng ]
释义：愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
出处：《左传·宣公十二年》：“其佐先穀，刚愎不仁，未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”
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呼风唤雨 [ hū fēng huàn yǔ ]
释义：旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
出处：元·尚仲贤《柳毅传书》第一折：“轻咳嗽早呼风唤雨，谁不知他气卷江湖。”
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皇天后土 [ huáng tiān hòu tǔ ]
释义：皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
出处：《尚书·武成》：“予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土。”《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。”
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荒淫无道 [ huāng yín wú dào ]
释义：荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百九回：“今主上荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路：其罪甚于汉之昌邑，不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法，别立新君，以保社稷，以安天下，如何？”
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酒池肉林 [ jiǔ chí ròu lín ]
释义：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
出处：《史记·殷本纪》：“以酒为池，悬肉为林。”《汉书·张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。”
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雷霆之怒 [ léi tíng wàn j ]
释义：雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。
出处：《三国志·吴志·陆逊传》：“今不忍小忿，而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重，此臣之所惑也。”
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天高皇帝远 [ tiān gāo huáng dì yuǎn ]
释义：原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。
出处：明·黄溥《闲中今古录》：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”
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天马行空 [ tiān mǎ xíng kōng ]
释义：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
出处：元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”
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天无二日 [ tiān wú èr rì ]
释义：日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
出处：《礼记·曾子问》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
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问鼎中原 [ wèn dǐng zhōng yuán ]
释义：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
出处：传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
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一统天下 [ yī tǒng tiān xià ]
释义：天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。
出处：《公羊传·成公十五年》：“王者欲一乎天下。”又，《隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。”
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燕昭市骏 [ yān zhāo shì jùn ]
释义：指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。
出处：唐·高適《同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌》：“家僮愕视欲先鞭，枥马惊嘶还屡顾。始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然。”
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舟水之喻 [ zhōu shuǐ zhī yù ]
释义：舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。
出处：《三国志·魏志·王基传》：“愿陛下深察东野之弊，留意舟水之喻，息奔驷于未尽，节力役于未困。”
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垂拱而治 [ chuí gǒng ér zhì ]
释义：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
出处：《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
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一言九鼎 [ yī yán jiǔ dǐng ]
释义：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
出处：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
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御驾亲征 [ yù jià qīn zhēng ]
释义：御驾：皇帝的车驾，指皇帝。皇帝亲自率军出征。喻指亲自出面做某事
出处：明·罗贯中《三国演义》第81回：“今刘玄德即了帝位，统精兵七十余万，御驾亲征，其势甚大。”
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称帝称王 [ chēng dì chēng wáng ]
释义：帝：帝王；王：君王。比喻凭借势力，飞扬跋扈，独断专行，狂妄自大
出处：三国·魏·曹操《让县自明本志令》：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”
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社稷之役 [ shè jì zhī yì ]
释义：社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家；役：供职。臣下对君王应尽的职责
出处：西汉·戴圣《礼记·少仪》：“为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾，颂而无谄，谏而无骄，怠则张而相之，废则帚而更之，谓之社稷之役。”
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尽忠拂过 [ jìn zhōng bì guò ]
释义：拂：通“弼”，纠正，辅佐。竭尽忠心帮助上级改正错误
出处：西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多异讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。”
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铸鼎象物 [ zhù dǐng xiàng wù ]
释义：鼎：古代炊器，三足两耳，也指传国重器。禹收集九州金属而铸成的九鼎之上所铸各种物品图像。称颂君王有德
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。”