形容标准要求的成语(82个)
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定于一尊 [ dìng yú yī zūn ]
释义:尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
出处:《史记·秦始皇本纪》:“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”
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动荡不安 [ dòng dàng bù ān ]
释义:荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。
出处:欧阳山《三家巷》第十八章:“他和陈文婷谈起,两人都觉得纵然社会上动荡不安,革命的前途还是光明的,乐观的。”
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分门别类 [ fēn mén bié lèi ]
释义:分、别:分辨、区别;门:一般事物的分类;类:许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
出处:明·许仲琳《封神演义》第八十二回:“灵牙仙、毗芦仙、金箍仙气概昂昂;七香车坐金灵圣母,分门别户。”
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孤标傲世 [ gū biāo ào shì ]
释义:孤:孤单;标:标准高。孤高自赏,傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回:“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。”
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规矩准绳 [ guī jǔ zhǔn shéng ]
释义:规矩:画圆、方的工具;准绳:水准和绳墨,量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
出处:汉·王符《潜夫论·赞学》:“譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。”
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金科玉臬 [ jīn kē yù niè ]
释义:臬,标准,法式。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。同“金科玉律”。
出处:闻一多《女神之地方色彩》:“各种各料虽互相差异,却又互相调和,这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”
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礼义廉耻 [ lǐ yì lián chǐ ]
释义:古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
出处:《管子·牧民》:“何谓维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”
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三从四德 [ sān cóng sì dé ]
释义:封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
出处:《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《周礼·天官》:“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”
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三纲五常 [ sān gāng wǔ cháng ]
释义:三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
出处:《白虎通·三纲六纪》:“三纲者,何谓也?谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》:“五常之道,仁、义、智、信也。”
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随波逐流 [ suí bō zhú liú ]
释义:逐:追随。随着波浪起伏,跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。
出处:《史记·屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”《五灯会元》:“看风使舵,正是随波逐流。”
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天经地义 [ tiān jīng dì yì ]
释义:经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
出处:《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
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循规蹈矩 [ xún guī dǎo jǔ ]
释义:循、蹈:遵循,依照。规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则。原指遵守规矩,不敢违反。现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。
出处:宋·朱熹《答方宾王书》:“循涂守辙,犹言循规蹈矩云尔。”
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孝悌忠信 [ xiào tì zhōng xìn ]
释义:指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
出处:明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》:“凡遇人,只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
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眼高手低 [ yǎn gāo shǒu dī ]
释义:指要求的标准很高(甚至不切实际),但实际上自己也做不到。
出处:清 陈确《与吴仲木书》:“譬操觚家一味研穷休理,不轻下笔,终是眼高手生,鲜能入彀。”
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一本正经 [ yī běn zhèng jīng ]
释义:原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
出处:晋·葛洪《抱朴子·百家》:“正经为道义之渊海,子书为增深之川流。”
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一概而论 [ yī gài ér lùn ]
释义:一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。
出处:《楚辞·九章·怀沙》:“同糅玉石兮,一而相量。”唐·刘知几《史通·叙事》:“而作者安可以方古,一概而论得失?”
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贪贿无艺 [ tān huì wú yì ]
释义:贿:财物;艺:标准、准则,引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
出处:《国语·晋语八》:“及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假贷居贿,宜及于难。”
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玉尺量才 [ yù chǐ liáng cái ]
释义:玉尺:玉制的尺,旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。
出处:唐·李白《上清宝鼎》诗:“仙人持玉尺,度君多少才;玉尺不可尽,君才无时休。”
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别类分门 [ bié lèi fān mén ]
释义:按一定标准分成门类。参见“分门别类”。
出处:清·蒋士铨《临川梦·隐奸》:“将江浙许多穷老名士,养在家中,寻章摘句,别类分门,凑成各样新书刻板出卖。”
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礼乐崩坏 [ lǐ yuè bēng huài ]
释义:礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;崩:败坏。形容社会纲纪紊乱,动荡不安
出处:宋·陆游《书郭崇韬传后》:“庄宗虽出夷狄,又承天下大乱,礼乐崩坏之际,然顾典礼人情,亦难其事。”
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君子爱人以德 [ jūn zǐ ài rén yǐ dé ]
释义:君子:指品格高尚的人;爱:爱护;德:道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私,不姑息
出处:西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”
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取法乎上 [ qǔ fǎ hū shàng ]
释义:法:标准,规范。取上等的为标准,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求
出处:老舍《我怎样写火葬》:“假若文艺作品的目的只是为给人娱乐,那么像《战争与和平》那样的作品便根本不应存在。我们似应当‘取法乎上’吧?”
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一概而言 [ yī gài ér yán ]
释义:概:古代量粮食时刮平斗用的木棍;一概:一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理
出处:晋·葛洪《抱朴子·释滞》:“各从其志,不可一概而言也。”
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降格相从 [ jiàng gé xiāng cóng ]
释义:降:降低;格:规格,标准。指屈己从人
出处:清·钱泳《履园丛话·收藏·总论》:“即有一二卷册条幅,又为海内士大夫家珍秘,反不如降格相从,收取明人之易为力耳。”
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循规矩蹈 [ xún guī jǔ dǎo ]
释义:循:遵守;规、矩:定方圆的标准工具,借指行为的准则;蹈:踩。指拘守旧准则,不敢稍做变动
出处:宋·苏轼《拟进士御试策》:“苟无知人之明,则循规矩蹈,绳墨以求寡过。”
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大秤小斗 [ dà chèng xiǎo dǒu ]
释义:秤:称重的器皿。使用超出标准的秤进,小于标准的斗出,进行盘剥克扣
出处:明·冯梦龙《喻世明言》第37卷:“不用大秤小斗,不违例克剥人财,坑人陷人。”
形容标准要求的词语(9个)
- 大称小斗指使用超过标准的秤进,小于标准的秤出,进行克扣剥削。
- 故出人罪故:故意;出:越出标准。指判案不合理,或重罪轻罚,或轻罪重罚。
- 官不易方方:标准,准则。掌握政权的人不改变行政方针。形容政局稳定,政策得人心。
- 圭端臬正圭:土圭,测日影的仪器;臬:表臬:测广狭的仪器。像圭臬一样的标准。比喻准则、典范。
- 匡床蒻席匡:方正;蒻:嫩的香蒲。标准的床,柔软的席子。形容床铺非常舒适。
- 轻于去就轻:轻率;去:离开;就:靠近;去就:指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常,没有标准和原则。
- 人心如秤人心象秤一样。比喻人的心里都有辨别是非、衡量优劣的标准。
- 仁义礼智仁:仁爱;义:忠义;礼:礼仪;智:见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
- 世代相传祖祖辈辈传下来。