关于保护大树的成语(183个)
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呆若木鸡 [ dāi ruò mù jī ]
释义:呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
出处:《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”
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诽谤之木 [ fěi bàng zhī mù ]
释义:诽谤:引以为谏言;木:木牌。在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言。
出处:《史记·孝文本纪》:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治者而来谏者。”
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风木之悲 [ fēng mù zhī bēi ]
释义:风木:同“风树”,比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。
出处:明·顾大典《青衫记·元白揣摩》:“早年失怙,常怀风木之悲;壮岁鼓盆,久虚琴瑟之乐。”
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风木之思 [ fēng mù zhī sī ]
释义:比喻父母亡故,不及孝养而生的思念之情。
出处:明·张居正《承天大志纪赞·陵寝纪》:“臣谨以山川形胜、陵宫规制,各为一图,用备九重瞻览,少慰风木之思。”
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故家乔木 [ gù jiā qiáo mù ]
释义:①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
出处:《儒林外史》第四回:“余大先生道:‘自古说:“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯,我县里没不第二副。’”
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火树银花 [ huǒ shù yín huā ]
释义:火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银白色的花,指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
出处:唐·苏味道《正月十五夜》诗:“火树银花合,尽桥铁锁开。”
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讳树数马 [ huì shù shù mǎ ]
释义:表示居官为人忠诚谨慎。
出处:《史记·万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当五,今乃四,不足一。上谴死矣!’……万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。庆于诸子中最为简易矣,然犹如此。”
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蒹葭倚玉树 [ jiān jiā yǐ yù shù ]
释义:比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐,时人谓蒹葭倚玉树。”
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金口木舌 [ jīn kǒu mù shé ]
释义:以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
出处:汉·扬雄《法言·学行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也;不在兹儒乎?如将复驾其所说,则莫若使诸儒金口而木舌。”
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蒹葭倚玉 [ jiān jiā yǐ yù ]
释义:蒹、葭:价值低微的水草,比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“小女娇痴慕学,得承高贤不弃,今幸结此良缘,蒹葭倚玉,惶恐惶恐。”
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刻木为吏 [ kè mù wéi lì ]
释义:意思是不能受狱吏的污辱,即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
出处:《汉书·司马迁传》:“故士有画地为牢势不入,削木为吏议不对,定计于鲜也。”《汉书·路温舒传》:“刻木为吏,期不对。”
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立木南门 [ lì mù nán mén ]
释义:立木:竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
出处:《史记·商君列传》:“令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金,民怪之,莫敢徙……有一人行徒之,辄予五十金,以明不欺。”
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木坏山颓 [ mù huài shān tuí ]
释义:木:梁木。山:指泰山。颓:倒下。梁木折坏,泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
出处:清·袁枚《小仓山房尺牍》第103首:“今年闻委化之信,凡在士林,靡不异声同叹……有如木坏山颓。”
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木落归本 [ mù luò guī běn ]
释义:犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
出处:东汉·班固《汉书·翼奉传》:“安乐奸邪,辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰:“翼氏《风角》曰:‘木落归本,水流归末’,故木利在亥,水利在辰,盛衰各得其所,故东也。”
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关于保护大树的词语(1个)
- 临风玉树形容人风度潇洒,秀美多姿。同“玉树临风”。