形容社会封建的成语(43个)
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大逆不道 [ dà nì bù dào ]
释义:逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
出处:《史记·高祖本纪》:“天下所不容,大逆无道。”《汉书·杨恽传》:“为妖恶言,大逆不道,请逮捕治。”
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德言容功 [ dé yán róng gōng ]
释义:德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。
出处:《礼记·昏义》:“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
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规行矩步 [ guī xíng jǔ bù ]
释义:规、矩:圆规和角尺,引伸为准则;步:用脚走。指严格按照规矩办事,毫不苟且。也指办事死板,不灵活。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“规行矩步,安辞定色。”《晋书·张载传》:“今士循常习故,规行矩步,积阶级,累阀阅,碌碌然以取世资。”
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离经叛道 [ lí jīng pàn dào ]
释义:原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
出处:元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折:“旦本官志大言浮,离经畔道。”
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礼义廉耻 [ lǐ yì lián chǐ ]
释义:古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
出处:《管子·牧民》:“何谓维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”
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绿林好汉 [ lù lín hǎo hàn ]
释义:指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。
出处:《后汉书·刘玄传》:“王莽末,南方饥馑,人庶群入野泽,掘凫芘而食之,更相侵夺。……于是诸亡命马武、王常、成丹等往从之;共攻离乡聚,臧于绿林中,数月间至七八千人。”
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三纲五常 [ sān gāng wǔ cháng ]
释义:三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
出处:《白虎通·三纲六纪》:“三纲者,何谓也?谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》:“五常之道,仁、义、智、信也。”
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食古不化 [ shí gǔ bù huà ]
释义:指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。
出处:清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》:“可见定欲为古人而食古不化,画虎不成、刻舟求剑之类也。”
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循规蹈矩 [ xún guī dǎo jǔ ]
释义:循、蹈:遵循,依照。规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则。原指遵守规矩,不敢违反。现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。
出处:宋·朱熹《答方宾王书》:“循涂守辙,犹言循规蹈矩云尔。”
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墨守成规 [ mò shǒu chéng guī ]
释义:墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守,守着老规矩不肯改变。
出处:明·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也。”
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大杖则走 [ dà zhàng zé zǒu ]
释义:杖:木棍;走:逃跑。舜的父亲用大棍子打他时,他就逃走躲避,免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
出处:汉·刘向《说苑·建本》:“舜之事父也,索而使之,未尝不在侧;求而杀之,未尝可得。小箠则待,大箠则走,以逃暴怒也。”
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恪尽职守 [ kè jìn zhí shǒu ]
释义:恪:谨慎,恭敬。尽:完善。尽自己的努力,严守自己的职业或岗位。全词解释:负责做好本职工作,指谨慎认真地做好本职工作。细心、耐心地守住职位或岗位。
出处:出自于《孙子兵法》。
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纲常扫地 [ gāng cháng sǎo dì ]
释义:纲常:三纲五常;扫地:比喻破坏无余。指纲纪、人伦等封建伦理道德破坏无余
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第17回:“史臣有《仇牧赞》云:‘世降道斁,纲常扫地。堂帘不隔,君臣交戏。’”
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纲常名教 [ gāng cháng míng jiào ]
释义:纲常:三纲五常;名教:封建礼教。指维护封建制度而设置的一整套思想道德规范
出处:清·名教中人《好逑传》第17回:“因思臣一身,一女之事小,而纲常名教之事大,故正色拒之。”
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纪纲人伦 [ jì gāng rén lún ]
释义:纪纲:法制,制度;人伦:人与人之间关系及行为准则。指封建社会中人应遵守的法度纲常和行为准则
出处:东汉·班固《汉书·武帝纪》:“二千石官长纪纲人伦,将何以佐朕烛幽隐,劝元元,厉蒸庶,崇乡党之训哉?”
形容社会封建的词语(1个)
- 家长作风家长:封建家庭中的一家之长。指个人专断,缺乏民主作风。