形容佛的外形的成语(13个)

  • 1、

    八万四千 [ bā wàn sì qiān ]

    释义:本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。

    出处:《法华经·宝塔品》:“若持八万四千法藏,十二部经,为人演说。”

  • 2、

    百丈竿头 [ bǎi zhàng gān tóu ]

    释义:佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

    出处:宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”

  • 3、

    辩才无阂 [ biàn cái wú hé ]

    释义:佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

    出处:《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”

  • 4、

    超尘拔俗 [ chāo chén bá sú ]

    释义:尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。”

  • 5、

    超度众生 [ chāo dù zhòng shēng ]

    释义:佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

    出处:明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰火超度众生,极有功德,怎的不看看去?’”

  • 6、

    晨钟暮鼓 [ chén zhōng mù gǔ ]

    释义:暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

    出处:唐·李成用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”

  • 7、

    超尘出俗 [ chāo chén chū sú ]

    释义:尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。”

  • 8、

    超世绝俗 [ chāo shì jué sú ]

    释义:指超出世俗,无人可比。

    出处:《宣和书谱·送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有超世绝俗之态矣。”

  • 9、

    阿弥陀佛 [ ē mí tuó fó ]

    释义:佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

    出处:元·张国宾《合汗衫》第四折:“张寿友曰:‘阿弥陀佛,这个是谁?’卜儿云:‘这便是媳妇儿。’”

  • 10、

    辩才无碍 [ biàn cái wú ài ]

    释义:碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

    出处:《华严经》“若能知法永不灭,则得辩才无障碍;若能辩才无障碍,则能开演无边法。”

  • 11、

    千难万难 [ qiān nán wàn nán ]

    释义:犹言好不容易。

    出处:元·金仁杰《追韩信》第二折:“干功名千难万难,求身仕两次三番。”

  • 12、

    超世拔俗 [ chāo shì bá sú ]

    释义:原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

    出处:《西湖佳话·灵隐诗迹》:“自从这亭子造了,游人都要到亭子上息足片时,说些超世拔俗的话。”

形容佛的外形的词语(1个)