形容有节制的表达情感的成语大全(53个)
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缠绵蕴藉 [ chán mián yùn jiè ]
释义:蕴藉:含蓄而不直露。形容风格情调委婉细腻,含蓄而有节制。
出处:清·刘熙载《艺概·词曲概》:“观彼所制,圆溜潇洒,缠绵蕴藉,于此事固若有别材也。”
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
释义:物:人物,人们。指跟别人往来接触。
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“教以慎于接物,推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五:“右二事可见前辈诸老谦恭退抑,汲引后进,待人接物者如此。”
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放歌纵酒 [ fàng gē zòng jiǔ ]
释义:放歌:高声歌唱;纵酒:任意饮酒,不加节制。尽情歌唱,放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。
出处:唐·杜甫《闻官军收河南河北》:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”
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挥霍无度 [ huī huò wú dù ]
释义:挥霍:摇手称挥,反手称攉,意即动作敏捷,引伸为用钱没有节制;无度:没有限度。指滥用金钱,没有节制。
出处:清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第102回:“因为儿子豹英一向挥霍无度,不敢交与他。”
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极情纵欲 [ jí qíng zòng yù ]
释义:竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。
出处:《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》:“又曰:‘我为天子,极情纵欲,有谏者辄杀之,不过杀数百人,众自定矣。’”
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开源节流 [ kāi yuán jié liú ]
释义:开发水源,节制水流。比喻增加收入,节省开支。
出处:《荀子·富国》:“故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉,潢然使天下必有余,而上不忧不足。”
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开怀畅饮 [ kāi huán chàng yǐn ]
释义:开怀:心情无所拘束,十分畅快。比喻敞开胸怀,尽情饮酒。
出处:元·无名氏《射柳棰丸》第三折:“令人们安排酒肴,与众大人每玩赏端阳,开怀畅饮。”
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乐而不荒 [ lè ér bù huāng ]
释义:指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
出处:《左传·襄公二十七年》:“其余皆数世之主也。子展其后亡者也,在上不忘降。印氏其次也,乐而不荒。”又《襄公二十九年》:“哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宜。”杜预注:“节之以礼。”
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五体投地 [ wǔ tǐ tóu dì ]
释义:两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
出处:唐·玄奘《大唐西域记·三国》:“致敬之式,其仪九等:一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地。”
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鱼龙曼延 [ yú lóng màn yán ]
释义:①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。②喻虚假多变,玩弄权术。亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙
出处:
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鱼龙漫衍 [ yú lóng màn yǎn ]
释义:古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。后多比喻虚假多变,玩弄权术。漫,通“曼”。
出处:《汉书·西域传赞》:“设酒池肉林以飨四夷之客,作巴俞都户、海中砀极、漫衍鱼龙、鱼抵之戏以观视之。”
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恣情纵欲 [ zì qíng zòng yù ]
释义:无所节制的任情纵欲。
出处:宋·陆九渊《与曾宅之书》:“惟其生于后世,学绝道丧,异端邪说充塞弥满,遂使有志之士罹此患害,乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺,此岂非以学术杀天下哉?”
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粗制滥造 [ cū zhì làn zào ]
释义:滥:过多,不加节制。写文章或做东西马虎草率,只求数量,不顾质量。
出处:鲁迅《花边文学 商贾的批评》:“如果并不以卖文为活,因此也无须‘粗制滥造’。”
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咬牙切齿 [ yǎo yá qiè chǐ ]
释义:切齿:咬紧牙齿,表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。
出处:元·孙仲章《勘头巾》第二折:“为甚事咬牙切齿,諕的犯罪人面色如金纸。”
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大吃大喝 [ dà chī dà hē ]
释义:狼吞虎咽地吃。指没有节制,没有计划地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动
出处:清·石玉昆《小五义》第七回:“蒋爷苦劝,自己端起酒杯,大吃大喝,连说带笑。”
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靦颜天壤 [ tiǎn yán tiān rǎng ]
释义:腼颜:表现出惭愧的脸色;天壤:天地,指人世间。形容丧失气节,厚着脸皮活在世上。
出处:余虽靦然而人面哉,吾犹禽兽也。 《国语·越语下》岂可偷生屈节,靦颜天壤邪! 《晋书·郗鉴传》
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温良俭让 [ wēn liáng jiǎn ràng ]
释义:温:温和;良:善良;俭:节制;让:忍让。儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅。
出处:夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与? 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》
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州官放火 [ zhōu guān fàng huǒ ]
释义:指统治者自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。
出处:田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观,吏人遂书榜揭于市曰:‘本州依例放火三日。’ 宋·陆游《老学庵笔记》卷五
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食不念饱 [ shí bù niàn bǎo ]
释义:饱:吃足。饮食不要求饱,指饮食要有节制
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》:“今虽已老,而复‘戒之在得’,故日夜惕厉,思自降损。居不求安,食不念饱。”
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