形容有目标有理想的成语(189个)
- 1、
- 2、
- 3、
- 4、
- 5、
- 6、
不以辞害志 [ bù yǐ cí hài zhì ]
释义：辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
出处：《孟子·万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
- 7、
- 8、
- 9、
词不逮理 [ cí bù dài lǐ ]
释义：词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
出处：南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》：“少孺（枚乘）速而未工，长卿（司马相如）工而未速，孟坚（班固）辞不逮理，平子（张衡）意不及文。”
- 10、
- 11、
- 12、
长辔远御 [ cháng pèi yuǎn yù ]
释义：①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。
出处：晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》：“长辔远御，妙略潜授。”
- 13、
- 14、
- 15、
- 16、
道不同不相为谋 [ dào bù tóng bù xiāng wéi móu ]
释义：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
- 17、
得其所哉 [ dé qí suǒ zāi ]
释义：所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
出处：《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；小则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”
- 18、
- 19、
- 20、
- 21、
顿开茅塞 [ dùn kāi máo sè ]
释义：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
- 22、
德輶如毛 [ dé yóu rú máo ]
释义：德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
出处：《诗·大雅·丞民》：“人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”
- 23、
道合志同 [ dào hé zhì tóng ]
释义：指彼此的志趣理想一致。
出处：三国·魏·曹植《陈审举表》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通。”
- 24、
- 25、
- 26、
- 27、
- 28、
- 29、
改操易节 [ gǎi cāo yì jié ]
释义：改、易：改变。改变原来的操行和志向。
出处：《三国志·吴志·黄盖传》：“自春讫夏，寇乱尽平，诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。”
- 30、
改节易操 [ gǎi jié yì cāo ]
释义：改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操；也指去恶为善。同“改操易节”。
出处：明·归有光《上王都御史书》：“故以为人之贤不肖有定，而古之知人者，决于一见，而终其身不易。彼有改节易操者，必其始非本性，有矫而为之者。”
- 31、
- 32、
高顾遐视 [ gāo gù xiá shì ]
释义：向高远处看。意谓志向高远，傲视流俗。
出处：明·方孝孺《答俞敬德书》：“某鄙朴戆讷，言行不能及古人，器识不足以达时务，然守愚，孑然莫与，徒望望然高顾遐视而不合于时，此固流俗之所笑且讪，士君子之所不敢自是者也。”
- 33、
贯穿融会 [ guàn chuān róng huì ]
释义：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
出处：清·戴名世《方舟传》；“年十四五，尽通六经诸史及百家之书，贯穿融会，发挥为义理之文，穷微阐幽，务明其所以然之故。”
- 34、
贯通融会 [ guàn tōng róng huì ]
释义：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。”
- 35、
- 36、
鸿鹄之志 [ hóng hú zhī zhì ]
释义：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。
出处：《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
- 37、
- 38、
弘毅宽厚 [ hóng yì kuān hòu ]
释义：弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。
出处：《三国志·蜀志·先主（刘备）传评》：“先主之弘毅宽厚，知人待士，疬有高祖之风，英雄之器焉。”
- 39、
- 40、
- 41、
- 42、
- 43、
- 44、
- 45、
荆棘丛生 [ jīng jí cóng shēng ]
释义：荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第68回：“此时家难未靖，荆棘丛生，一经还乡，存亡莫保，臣稍知利害，岂肯自投罗网。”
- 46、
- 47、
- 48、
- 49、
- 50、
- 51、
- 52、
- 53、
厉精图治 [ lì jīng tú zhì ]
释义：图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。
出处：宋·邵博《闻见后录》第23卷：“熙宁中，王介甫初参大政，神考方厉精图治。”
- 54、
- 55、
梦见周公 [ mèng jiàn zhōu gōng ]
释义：周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”
- 56、
内圣外王 [ nèi shèng wài zhǔ ]
释义：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
出处：《庄子·天下》：“是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”
- 57、
驽马恋栈 [ nú mǎ liàn zhàn ]
释义：驽马：劣马，跑不快的马；栈：指马棚。劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。
出处：《晋书·宣帝纪》：“爽与范内疏而智不及，驽马恋栈豆，必不能用也。”
- 58、
- 59、
- 60、
贫贱不移 [ pín jiàn bù yí ]
释义：移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
出处：《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
形容有目标有理想的词语(9个)
- 不明事理明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
- 怀刺不适刺：名贴，名片；怀刺：怀藏名片。怀中准备好名片想去求见贤人，但却无处可投。指很想结识名人，但却找不到拜谒的理想对象。
- 捷径窘步捷径：近道；窘步：因行走太急而感到困难。比喻为了达到某种目的所采用的简便的速成办法，其结果并不理想。
- 路长日暮中途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。
- 人同此心大家对某事有相同的看法。
- 青山处处埋忠骨各处的青山都可以埋葬自己的身躯。形容为着理想，不惜牺牲一切的豪情。
- 三杯通大道三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。
- 仁义礼智仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
- 世界大同大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。