形容人生好的成语(139个)
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安居乐业 [ ān jū lè yè ]
释义：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
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把酒持螯 [ bǎ jiǔ chí áo ]
释义：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处：语出《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
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浮生若梦 [ fú shēng ruò mèng ]
释义：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”
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含沙射影 [ hán shā shè yǐng ]
释义：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处：晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。”
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鹤唳华亭 [ hè lì huá tíng ]
释义：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”
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乐天安命 [ lè tiān ān mìng ]
释义：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
出处：巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
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乱首垢面 [ luàn shǒu gòu miàn ]
释义：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处：东汉·班固《汉书·王莽传》：“世文大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
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蓬首垢面 [ péng shǒu gòu miàn ]
释义：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处：《魏书·封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
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蓬头垢面 [ péng tóu gòu miàn ]
释义：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处：《魏书·封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
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树碑立传 [ shù bēi lì zhuàn ]
释义：树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
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笑逐颜开 [ xiào zhú yán kāi ]
释义：逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“宋江见了，喜从天降，笑逐颜开。”
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心花怒放 [ xīn huā nù fàng ]
释义：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“平中丞此时喜得心花怒放，连说：‘难为他了，难为他了。’”
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以一奉百 [ yǐ yī fèng bǎi ]
释义：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
出处：汉·王符《潜夫论·浮侈》：“今察洛阳资末业者，什于农夫；虚伪游手，什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
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形容人生好的词语(9个)
- 草木同腐象草木一样腐烂。比喻人一生毫无建树。
- 楚人戎言戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
- 大化有四化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
- 旧荣新辱过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
- 就实论虚实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
- 明月不常圆比喻人生不能事事完美无缺。
- 气竭形枯竭：尽；枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
- 人伦并处人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
- 人生行乐耳人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。