形容相互连接的成语(50个)
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蠢蠢欲动 [ chǔn chǔn yù dòng ]
释义:蠢蠢:爬虫蠕动的样子。比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。
出处:南朝·宋·刘敬叔《异苑·句容水脉》:“掘得一黑物,无有首尾,形如数百斛舡,长数十丈,蠢蠢而动。”
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肝胆楚越 [ gān dǎn chǔ yuè ]
释义:肝胆:比喻关系密切;楚越:春秋时两个诸侯国,虽土地相连,但关系不好。比喻有着密切关系的双方,变得互不关心或互相敌对。
出处:《庄子·德充符》:“自其异者视之,肝胆楚越也。”
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瓜熟蒂落 [ guā shú dì luò ]
释义:蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了,瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟,事情自然成功。
出处:清·翟灏《通俗编·草木》引《云笈七签》:“瓜熟蒂落,啐啄同时。”
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首尾相连 [ shǒu wěi xiāng lián ]
释义:指前后连接不断。同“首尾相继”。
出处:宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安元年》:“黄巾来寇,融战败,走保都昌,时袁、曹、公孙首尾相连,融兵弱粮寡,孤立一隅,不与相通。”
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响和景从 [ xiǎng hé jǐng cóng ]
释义:比喻两者紧密相连。同“响答影随”。
出处:明·张居正《光禄大夫柱国少傅……吕公墓志铭》:“稽古盛际,同寅协恭,百僚师之,以洽时雍,譬伯与仲,响和景从。”
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源清流清 [ yuán qīng liú qīng ]
释义:源头的水清,下游的水自然就清。比喻因果相连,事物的本原好,其发展和结局也就好;或领导贤明,其下属也廉洁。源,也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
出处:战国·赵·荀况《荀子·君道》:“故械数者,治之流也,非治之源也。君子者,治之源也。官人守数,君子养源,源清则流清,源浊则流浊。”
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珠联璧合 [ zhū lián bì hé ]
释义:璧:平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起,美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。
出处:《汉书·律历志上》:“日月如合璧,五星如连珠。”
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踵迹相接 [ zhǒng jì xiāng jiē ]
释义:谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。同“踵趾相接”。
出处:清·昭梿《啸亭杂录·梁提督》:“自丛岚叠嶂间以刀掘路,士卒各怀一铁钉,踵迹相接,攀钉而上。”
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踵足相接 [ zhǒng zú xiāng jiē ]
释义:谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。同“踵趾相接”。
出处:明·张居正《答列卿毛介川书》:“今之士大夫,冠缨相摩,踵足相接,一时号为交游者,盖不少矣。”
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参差不齐 [ cēn cī bù qí ]
释义:长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
出处:《诗经·周南·关雎》:“参差荇菜,左右采之。”《汉书·扬雄传下》:“仲尼以来,国君将相卿士名臣参差不齐,一概诸圣。”
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踵武相接 [ zhǒng wǔ xiāng jiē ]
释义:谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。同“踵趾相接”。
出处:宋·陈亮《跋焦伯强帖》:“诸公巨人踵武相接,天下毫发丝粟之才,皆得以牵连成就,况且伯强之卓然能自见者乎!”
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滔滔不绝 [ tāo tāo bù jué ]
释义:滔滔:形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。
出处:五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》:“张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。”
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瓜葛相连 [ guā gě xiāng lián ]
释义:瓜、葛:都是蔓生植物,其藤能攀随在别的物体上。①比喻辗转攀连的社会关系。②比喻两件事或两个人相互牵联的关系。
出处:三国·魏·曹叡《种瓜篇》:“与君新为婚,瓜葛相结连。”
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猬起鸡连 [ wèi qǐ jī lián ]
释义:猬:刺猬。猬毛纷纷而起,鸡声相连不断。比喻彼此串连,蠢蠢欲动
出处:唐·刘禹锡《唐故岎宁节度使史公神道碑》:“大和纪元,沧景不虔,子弄父兵,跳跟海适,有邻阴交,猬起鸡连。”
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一条线儿拴两蚂蚱 [ yī tiáo xiàn er shuān liǎng mà zha ]
释义:比喻二者命运相连,谁也不能单独走开
出处:清·文康《儿女英雄传》第四回:“因为咱们俩是一条线儿拴两蚂蚱,飞不了我,蹦不了你的。”
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发喊连天 [ fā hǎn lián tiān ]
释义:连天:与天相连。叫喊的声音直达天上。形容喊声宏大
出处:明·无名氏《四马投唐》第一折:“凭着俺猛将千员,士卒勇健,相征战,则听的发喊连天,将武艺可便从施展。”
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兰友瓜戚 [ lán yǒu guā qī ]
释义:兰友:意气相投的好友;瓜戚:瓜葛相连的亲戚。形容亲戚朋友关系密切
出处:清·孔尚任《桃花扇·媚坐》:“吾辈得施为,正好谈心花底;兰友瓜戚,门外不须倒屣。”
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源清流净 [ yuán qīng liú jìng ]
释义:源:水的源头。水的源头清,下流的水也就清。指修身治国要从根本出发
出处:明·无名氏《怒斩关平》第一折:“你是花根本绝,源清流净,端的不虚名。”