形容很难选择的成语(97个)
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哀毁骨立 [ āi huǐ gǔ lì ]
释义：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
出处：《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
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黯然销魂 [ àn rán xiāo hún ]
释义：黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
出处：梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”
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不知所措 [ bù zhī suǒ cuò ]
释义：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
出处：《论语·子路》：“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
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悲痛欲绝 [ bēi tòng yù jué ]
释义：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
出处：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”
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捶胸顿足 [ chuí xiōng dùn zú ]
释义：捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。
出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折：“我衷肠，除告天，奈天高，又不知，只落的捶胸顿足空流泪。”
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风木之悲 [ fēng mù zhī bēi ]
释义：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
出处：明·顾大典《青衫记·元白揣摩》：“早年失怙，常怀风木之悲；壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。”
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狐兔之悲 [ hú tù zhī bēi ]
释义：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
出处：明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》：“因视国家将倾，诸贤就戮，上之不能如孙登之污埋，次之不能如皇甫规之不与，下之不能兴狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以为名高，是诚何忍哉。”
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进退失据 [ jìn tuì shī jù ]
释义：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
出处：《后汉书·樊英传》：“而子始以不訾之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。”
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九牛二虎之力 [ jiǔ niú èr hǔ zhī lì ]
释义：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
出处：元·郑德辉《三战吕布》楔子：“兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。”
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进退无据 [ jìn tuì wú jù ]
释义：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
出处：《后汉书·樊英传》：“而子始以不訾之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。”
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可歌可泣 [ kě gē kě qì ]
释义：值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
出处：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”
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骑虎难下 [ qí hǔ nán xià ]
释义：骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。
出处：《晋书·温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽安可中下哉。”唐·李白《留别广陵诸公》诗：“骑虎不敢下，攀龙忽堕天。”
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热泪盈眶 [ rè lèi yíng kuàng ]
释义：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
出处：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”
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人琴俱亡 [ rén qín jù wáng ]
释义：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
出处：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”
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痛哭流涕 [ tòng kū liú tì ]
释义：涕：眼泪。形容伤心到极点。
出处：《汉书·贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”《宋史·胡铨传》：“而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。”
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投鼠忌器 [ tóu shǔ jì qì ]
释义：投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
出处：《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’，此善谕也。”
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兔死狐悲 [ tù sǐ hú bēi ]
释义：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
出处：《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。”
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无所适从 [ wú suǒ shì cóng ]
释义：适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
出处：《左传·僖公五年》：“一国三公，吾谁适从。”宋·姚宽《西溪从语》卷上：“源殊派异，无所适从。”