形容没有生灵的成语(71个)
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笔下超生 [ bǐ xià chāo shēng ]
释义:超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一:“实是不忍他含冤负屈,故此来到台前控诉,乞老爷笔下超生。”
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粉身碎骨 [ fěn shēn suì gǔ ]
释义:身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
出处:三国·魏·曹植《谢封甄城王表》:“臣愚驽垢秽,才质疵下,过受陛下日月之恩,不能摧身碎首,以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》:“平生志愿,今日获从,粉骨碎身,誓不相舍。”
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恨铁不成钢 [ hèn tiě bù chéng gāng ]
释义:形容对所期望的人不争气不上进感到不满,急切希望他变好。
出处:只为宝玉不上进,所以时常恨他,也不过是‘恨铁不成钢’的意思。 清·曹雪芹《红楼梦》第96回
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兼收并蓄 [ jiān shōu bìng xù ]
释义:把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。
出处:唐·韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”
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借尸还魂 [ jiè shī huán hún ]
释义:比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
出处:元·岳伯川《铁拐李·楔子》:“岳寿,谁想你浑家将你尸骸烧化了,我如今着你借尸还魂,尸骸是小李屠,魂灵是岳寿。”
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兰芝常生 [ lán zhī cháng shēng ]
释义:兰芝:兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
出处:汉·王延寿《鲁灵光殿赋》:“朱桂黝儵于南北,兰芝阿那于东西。”注引:《礼年威仪》:“君乘金而王,其政平,则兰芝常生。”
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灵丹妙药 [ líng dān miào yào ]
释义:非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
出处:元 无名氏《玩江亭》第二折:“灵丹妙药都不用,吃的是生姜大蒜辣憨葱。”
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灵丹圣药 [ líng dān shèng yào ]
释义:非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
出处:毛泽东《整顿党的作风》:“还有不少的人,把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药,似乎只要得到了它,就可以不费气力地包医百病。”
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敛骨吹魂 [ liǎn gǔ chuí hún ]
释义:指再造生灵,使死者复生。敛骨,使散掉的骨骼集结起来。吹魂,把散走的魂魄吹送回体。
出处:《南史·袁昂传》:“幸因约法之弘,承解网之宥,犹当降等薪粲,遂乃顿释钳赫,敛骨吹魂,还编黔庶。”
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龙骧麟振 [ lóng xiāng lín zhèn ]
释义:龙骧,昂举腾跃的样子。比喻将军恩威兼备。
出处:麟振,语出《诗·周南·麟之趾》:“鳞之趾,振振公子,于嗟麟兮。”毛传:“麟,信而应礼,以足至者也。振振,信厚也。”
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牛溲马勃 [ niú sōu mǎ bó ]
释义:牛溲:牛尿,一说车前草,利小便;马勃:可治疮。比喻一般人认为无用的东西,在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
出处:唐·韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,则鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”
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生吞活剥 [ shēng tūn huó bō ]
释义:原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
出处:唐·刘肃《大唐新语·谱谑》:“有枣强尉张怀庆,好偷名士文章,人为之谚云:‘活剥王昌龄,生吞郭正一。’”
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适得其反 [ shì dé qí fǎn ]
释义:适:正,恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
出处:今议防堵者,莫不曰:‘御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。 清·魏源《筹海篇·议守上》
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随机应变 [ suí jī yìng biàn ]
释义:机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
出处:《旧唐书·郭孝恪传》:“世充日踧月迫,力尽计穷,悬首面缚,翘足可待。建德远来助虐,粮运阻绝,此是天丧之时。请固武牢,屯军氾水,随机应变,则易为克殄。”
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生灵涂地 [ shēng líng tú dì ]
释义:生灵:百姓;涂:泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
出处:宋·邵伯温《闻见前录》:“自唐季以来数十年间,帝王凡易十姓,兵革不息,生灵涂地。”
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十八层地狱 [ shí bā céng dì yù ]
释义:层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五:“我赖了你的,我堕十八层地狱。”明·冯梦龙《喻世明言》第九卷:“分明是十八层地狱的苦鬼,直升到三十三天去了。”
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涂炭生灵 [ tú tàn shēng líng ]
释义:涂:泥沼;炭:炭火;生灵:百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
出处:《尚书·仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”《晋书·苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。”
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亡国之音 [ wáng guó zhī yīn ]
释义:原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
出处:《礼记·乐记》:“亡国之音哀以思,其民困。”又:“桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民流。”《史记·乐书》:“亡国之音哀以思,其民困。”
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招摇过市 [ zhāo yáo guò shì ]
释义:招摇:张扬炫耀;市:闹市,指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。
出处:《史记·孔子世家》:“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,出,使孔子为次乘,招摇市过之。”
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不舞之鹤 [ bù wǔ zhī hè ]
释义:舞:舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》:“昔羊叔子有窑主善舞,尝向客称之。客试使驱来,氃氋而不肯舞。”
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螳臂当车 [ táng bì dāng chē ]
释义:当:阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情,必然失败。
出处:《庄子·人间世》:“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”
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鱼大水小 [ yú dà shuǐ xiǎo ]
释义:比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿,行动不灵。
出处:毛泽东《的序言和跋》:“假若我们缩小自己的机构,使兵精政简,我们的战争机构虽然小了,仍然是有力量的;而因克服了鱼大水小的矛盾……”
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芸芸众生 [ yún yún zhòng shēng ]
释义:芸芸:形容众多;众生:原指一切生物,后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
出处:《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。”《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土。”
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生灵涂炭 [ shēng líng tú tàn ]
释义:生灵:百姓;涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
出处:《尚书·仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”《晋书·苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。”
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五音六律 [ wǔ yīn liù lǜ ]
释义:五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
出处:《尚书·益稷》:“予欲闻六律,五声,八音,在治忽;以出纳五言,汝听。”《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。”
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危于累卵 [ wēi yú lěi luǎn ]
释义:比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。
出处:《战国策·秦策四》:“当是时,魏危于累卵,天下之士相从谋。”汉·枚乘《上书谏吴王》:“必若所欲为,危于累卵,难于上天。”《后汉书·申屠刚传》:“国家危弱,奸谋不禁;六极之效,危于累卵。”
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粪堆上长灵芝 [ fèn duī shàng zhǎng líng zhī ]
释义:灵芝:菌类植物,古人以为吃了可以长生。比喻在卑下的环境中产生出高贵的东西
出处:元·杨文奎《儿女团圆》第四折:“敢则是鸦窝里出凤凰,粪堆上长灵芝,这言语信有之。”