形容十二成语有哪些(56个)
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百足之虫 [ bǎi zú zhī chóng ]
释义：百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
出处：明·徐学谟《归有园尘谈》：“吝者自能致富，然一有事则为过街老鼠；侠者或致破家，然一有事则为百足之虫。”
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丁一卯二 [ dīng yī mǎo èr ]
释义：丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
出处：元·无名氏《抱妆盒》第三折：“要说个丁一卯二，不许你差三错四。”
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立锥之地 [ lì zhuī zhī dì ]
释义：插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
出处：《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《史记·留侯世家》：“灭六国之后，使无立锥之地。”
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说一不二 [ shuō yī bù èr ]
释义：说怎么样就怎么样。形容说话算数。
出处：清·张春帆《宦海》第四回：“这个时候的邵孝廉，就是个小小的制台一般，说一是一，说二是二，庄制军没有一回驳过他的。”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
释义：唯一，只有一个。
出处：孙中山《语言文学的奋斗》：“本总理今晚来同诸君讲话，没有别的贡献，头一无二的贡献，就是要诸位同志，以至诚之心，来做宣传一方面的革命工夫。”
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优昙一现 [ yōu tán yī xiàn ]
释义：优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。
出处：语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”
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夸父追日 [ kuā fù zhuī rì ]
释义：古代神话。同“夸父逐日”。
出处：毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
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无立锥之地 [ wú lì zhuī zhī dì ]
释义：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
出处：《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《吕氏春秋·为欲》：“无立锥之地，至贫也。”
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七十二变 [ qī shí èr biàn ]
释义：变化多端的策略、手法和方法
出处：毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日’，《西游记》中所说的孙悟空七十二变……”
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死而不僵 [ sǐ ér bù jiāng ]
释义：即使死了也不僵硬。形容坏势力等不容易被清除。
出处：古人有言：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。 清·曹雪芹《红楼梦》第二回
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各有巧妙不同 [ gè yǒu qiǎo miào bù tóng ]
释义：比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化
出处：《上饶集中营·炼狱杂记》：“个别谈话……或先软后硬，或先硬后软，或忽硬忽软，各有巧妙不同。”
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月衔半规 [ yuè xián bàn guī ]
释义：衔：含；规：圆形。指农历初八、九或二十二、二十三，月亮上弦、下弦的日子
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》：“生至户外，不见朱，翘首西望，月衔半规，昏黄中犹认旧径，见南向一第，朱坐门石上。”
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各行各业 [ gè háng gè yè ]
释义：泛指所有的人所从事的各种行业
出处：邓小平《办好学校，培养干部》：“过去我们想请各行各业开个名单，提高一些人的工资，说了好久，只是停留在口头上，没有实现。”
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确确实实 [ què què shí shí ]
释义：确切信实，的的确确
出处：毛泽东《中共发言人关于和平条件必须包括惩办日本战犯和国民党战犯的声明》：“现在不但对于和平谈判毫无建树，而且确确实实地是在不断地节外生枝。”
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