野开头的四字成语(117个)
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北鄙之音 [ bēi bǐ zhī yīn ]
释义:指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
出处:《史记·乐书》:“纣为朝歌北鄙之音,身死国亡……夫朝歌者不时也,北者败也,鄙者陋也,纣乐好之,与万国殊心,诸侯不附,百姓不亲,天下畔之,枚身死国亡。”
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代马望北 [ dài mǎ wàng běi ]
释义:比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡。
出处:汉·王符《潜夫论·实边》:“且夫人重迁,恋慕坟墓,贤不肖之所同也。……代马望北,狐死首丘,边民谨顿,尢恶内留。”
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耳顺之年 [ ér shùn zhī nián ]
释义:六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
出处:先秦·孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”
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拱手听命 [ gǒng shǒu tīng mìng ]
释义:拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。恭顺地听从对方的命令,毫无反抗。
出处:《明史·陈九畴传》:“边臣怵利害,拱手听命,致内属番人勾连接引,以至于今。”
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光前裕后 [ guāng qián yù hòu ]
释义:光前:光大前业;裕后:遗惠后代。为祖先增光,为后代造福。形容人功业伟大。
出处:南朝·陈·徐陵《欧阳頠德政碑》:“方其盛也,绰有光前。”《尚书·仲虺之诰》:“垂裕后昆。”宋·王应麟《三字经》:“扬名声,显父母,光于前,裕于后。”
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乖唇蜜舌 [ guāi chún mì shé ]
释义:形容口齿伶俐,惯于说讨人喜欢的甜言蜜语。
出处:《醒世姻缘传》第一百回:“素姐那乖唇蜜舌,又拿着没疼热的东西交结童奶奶这伙子人,不惟把他可恶,且都说起他的好处。”
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决一雌雄 [ jué yī cí xióng ]
释义:雌雄:比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。
出处:《史记·项羽本纪》:“天下匈奴数岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战,决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。”
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疾风劲草 [ jí fēng jìn cǎo ]
释义:在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。
出处:《东观汉记·王霸传》:“颍川从我者皆逝,而子独留,始验疾风知劲草。”
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神道设教 [ shén dào shè jiào ]
释义:神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
出处:《易·观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。”
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三省吾身 [ sān xǐng wú shēn ]
释义:省:检查、反省;身:自身。原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
出处:《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”
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行云流水 [ xíng yún liú shuǐ ]
释义:形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。
出处:宋·苏轼《答谢民师书》:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣;大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于不可不止。”
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秀出班行 [ xiù chū bān háng ]
释义:秀出:高出,引伸为才能出众,优秀;班行:班次行列,指在朝为官的位次,后也指同列、同辈。才能优秀,超出同辈。
出处:唐·韩愈《太原王公神道碑铭》:“秀出班行,乃动帝目。”
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野人献芹 [ yě rén xiàn qín ]
释义:把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西(多用作送人礼物或建议时的客套话)。
出处:《列子·杨朱》:“昔人有美戎菽、甘台茎、芹萍子者,对乡豪称之,乡豪取而尝之,蜇于口,惨于腹。众哂而怨之,其人大惭。”
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野草闲花 [ yě cǎo xián huā ]
释义:野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
出处:元·无名氏《马陵道》楔子:“将军战马今何在?野草闲花满地愁。”元·无名氏《渔樵记》第三折:“他和那青松翠柏为交友,野草闲花作近邻。”
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