形容老师上课的心情成语(52个)

  • 1、

    才华横溢 [ cái huá héng yì ]

    释义:才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。

    出处:清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》:“温弟时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。”

  • 2、

    和颜悦色 [ hé yán yuè sè ]

    释义:颜:面容;悦:愉快;色:脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。

    出处:《论语·季氏》:“友便辟,友善柔、友便佞,损也。”邢昺疏:“善柔,谓面柔,和颜悦色以诱人者也。”

  • 3、

    绘声绘色 [ huì shēng huì sè ]

    释义:把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

    出处:清 吴敬梓《儒林外史》第17回:“绘声绘影,能令阅者拍案叫绝。”

  • 4、

    绘声绘影 [ huì shēng huì yǐng ]

    释义:形容叙述或描写生动逼真。

    出处:清 陈廷焯《白雨斋词话》第五卷:“绘声绘影,字字阴森,绿人毛发,真乃笔端有鬼。”

  • 5、

    诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]

    释义:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。

    出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  • 6、

    活龙活现 [ huó lóng huó xiàn ]

    释义:形容神情逼真,使人感到好象亲眼看到一般。

    出处:明·冯梦龙《警世通言》卷五:“再说王氏闻丈夫凶信,初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现,也信了。”

  • 7、

    活神活现 [ huó shén huó xiàn ]

    释义:形容生动逼真,像真的一样。

    出处:杜鹏程《年轻的朋友·第一天》:“他把衣袖一挽,活神活现地比划着说,好像他真的在破坏铁路一样。”

  • 8、

    津津有味 [ jīn jīn yǒu wèi ]

    释义:指吃得很有味道或谈得很有兴趣。

    出处:汉·王褒《洞箫赋》:“哀悁悁之可怀兮,良醰醰而有味。”

  • 9、

    聚精会神 [ jù jīng huì shén ]

    释义:会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。

    出处:汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“聚精会神,相得益(章)彰。”

  • 10、

    呕心沥血 [ ǒu xīn lì xuè ]

    释义:呕:吐;沥:一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

    出处:唐·李商隐《李长吉小传》:“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗:“刳肝以为纸,沥血以书辞。”

  • 11、

    拍案叫绝 [ pāi àn jiào jué ]

    释义:拍桌子叫好。形容非常赞赏。

    出处:唐·田颖《博浪沙行序》:“不禁拍案呼奇。”

  • 12、

    平淡无奇 [ píng dàn wú qí ]

    释义:奇:特殊的。指事物或诗文平平常常,没有吸引人的地方。

    出处:清 文康《儿女英雄传》第19回:“听起安老爷这几句话,说得也平淡无奇。”

  • 13、

    热泪盈眶 [ rè lèi yíng kuàng ]

    释义:盈:充满;眶:眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶,形容感动至极或非常悲伤。

    出处:姚雪垠《李自成》:“崇祯继续向祖宗祷告,满怀凄怆,热泪盈眶,几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”

  • 14、

    身临其境 [ shēn lín qí jìng ]

    释义:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。

    出处:明 袁宏道《八识略说序》:“向非身历其境,恶能穷其边崖,指其归宿者哉!”

  • 15、

    思绪万千 [ sī xù wàn qiān ]

    释义:思绪:思想的头绪。万千:极多。指思想的头绪相当多,思虑复杂多端。

    出处:

  • 16、

    惟妙惟肖 [ wéi miào wéi xiào ]

    释义:描写或模仿的非常逼真。

    出处:宋 岳珂《英光堂帖赞》:“永之法,妍以婉,(米)芾之体,峭以健。马牛其风,神合志通;彼妍我峭,惟妙惟肖。”

  • 17、

    娓娓动听 [ wěi wěi dòng tīng ]

    释义:形容善于讲话,使人喜欢听。

    出处:清·曾朴《孽海花》第三十四回:“就把英语来对答,倒也说得清脆悠扬,娓娓动听。”

  • 18、

    为人师表 [ wéi rén shī biǎo ]

    释义:师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

    出处:《北齐书·王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”

  • 19、

    心不在焉 [ xīn bù zài yān ]

    释义:心思不在这里。指思想不集中。

    出处:《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”

  • 20、

    心如刀绞 [ xīn rú dāo jiǎo ]

    释义:内心痛苦得象刀割一样。

    出处:元·秦简夫《赵礼让肥》第一折:“待着些粗粝,眼睁睁俺子母各天涯,想起来我心如刀割。”

  • 21、

    心猿意马 [ xīn yuán yì mǎ ]

    释义:心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想,安静不下来。

    出处:汉·魏伯阳《参同契》注:“心猿不定,意马四驰。”唐·许浑《题杜居士》诗:“机尽心猿伏,神闲意马行。”

  • 22、

    行云流水 [ xíng yún liú shuǐ ]

    释义:形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。

    出处:宋·苏轼《答谢民师书》:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣;大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于不可不止。”

  • 23、

    栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]

    释义:栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。

    出处:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”

  • 24、

    循循善诱 [ xún xún shàn yòu ]

    释义:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。

    出处:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”

  • 25、

    言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]

    释义:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。

    出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”

  • 26、

    一丝不苟 [ yī sī bù gǒu ]

    释义:苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。

    出处:清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”

  • 27、

    一心一意 [ yī xīn yī yì ]

    释义:只有一个心眼儿,没有别的考虑。

    出处:《三国志·魏志·杜恕传》:“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”

  • 28、

    因材施教 [ yīn cái shī jiào ]

    释义:因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

    出处:《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”

  • 29、

    因势利导 [ yīn shì lì dǎo ]

    释义:因:顺着;势:趋势;利导:引导。顺着事情发展的趋势,加以引导。

    出处:《史记·孙子吴起列传》:“善战者因其势而利导之。”

  • 30、

    引人入胜 [ yǐn rén rù shèng ]

    释义:胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地。”

  • 31、

    一门心思 [ yī mén xīn sī ]

    释义:指一心一意。

    出处:孙华炳《重赏之下》:“他自己又到图书馆借来关于数控的书,什么也不顾了,一门心思钻研起来。”

  • 32、

    郑重其事 [ zhèng zhòng qí shì ]

    释义:郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“所以郑重其事,必得三日后方进门。”

  • 33、

    专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]

    释义:致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。

    出处:《孟子·告子上》:“夫今弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”

  • 34、

    专心一意 [ zhuān xīn yī yì ]

    释义:一心一意。

    出处:《汉书·翟方进传》:“其专心一意毋贷,近医药以自持。”汉·陆贾《新语·怀虑》:“专心一意,身无境外之交,心无欹斜之虑。”

  • 35、

    出口成章 [ chū kǒu chéng zhāng ]

    释义:说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。

    出处:《诗经·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言成章。”

  • 36、

    漫不经心 [ màn bù jīng xīn ]

    释义:漫:随便。随随便便,不放在心上。

    出处:明 朱国桢《涌幢小品 存问》:“近见使者至城外,仅主家周旋,有司漫不经心。”

  • 37、

    明察秋毫 [ míng chá qiū háo ]

    释义:明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

    出处:《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”

  • 38、

    全神贯注 [ quán shén guàn zhù ]

    释义:贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

    出处:钱钟书《围城》:“人事太忙,不许我们全神贯注,无间断地专怀念一个人。”

  • 39、

    余音袅袅 [ yú yīn niǎo niǎo ]

    释义:形容音乐悦耳动听,令人沉醉。

    出处:宋·苏轼《前赤壁赋》:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。”

  • 40、

    语重心长 [ yǔ zhòng xīn cháng ]

    释义:话深刻有力,情意深长。

    出处:清 洛日生《海国英雄记 回唐》:“叹别离苦况,转忘了母亲的语重心长。”

  • 41、

    魂不守舍 [ hún bù shǒu shè ]

    释义:舍:住宅,比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

    出处:《三国志·管辂传》裴松之注引《辂别传》:“何之视侯,则魂不守宅,血不华色,精爽烟浮,容若槁木,谓之鬼幽。”

  • 42、

    尽心尽力 [ jìn xīn jìn lì ]

    释义:指费尽心力。

    出处:《晋书·王坦之传》:“且受遇先帝,绸缪缱绻,并志竭忠贞,尽心尽力,归诚陛下,以报先帝。”

  • 43、

    枯燥无味 [ kū zào wú wèi ]

    释义:枯燥:单调。形容单调,没有趣味。

    出处:毛泽东《反对党八股》:“因此,群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传,我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”

  • 44、

    妙语连珠 [ miào yǔ lián zhū ]

    释义:连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个。

    出处:路遥《平凡的世界》第二卷第54章:“他出口成章,妙语连珠,常常使众人大饱耳福。”

  • 45、

    平易近人 [ píng yì jìn rén ]

    释义:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。

    出处:《史记·鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”

  • 46、

    勤勤恳恳 [ qín qín kěn kěn ]

    释义:形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。

    出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。”

  • 47、

    推心置腹 [ tuī xīn zhì fù ]

    释义:把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。

    出处:《后汉书·光武帝本纪》:“萧王推赤心置人腹中,安得不投死!”

  • 48、

    咬文嚼字 [ yǎo wén jiáo zì ]

    释义:形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

    出处:元·无名氏《杀狗劝夫》第四折:“哎,使不的你咬文嚼字。”

  • 49、

    有声有色 [ yǒu shēng yǒu sè ]

    释义:形容说话或表演精彩生动。

    出处:清·洪亮吉《北江诗话》卷一:“写月有声有色如此,后人复何着笔耶?”

  • 50、

    如痴如醉 [ rú chī rú zuì ]

    释义:形容神态失常,失去自制。

    出处:元·马致远《汉宫秋》第二折:“得见了王昭君,使朕如痴似醉。”

  • 51、

    眉舒目展 [ méi shū mù zhǎn ]

    释义:展:伸张。形容神采飞扬,精神振奋

    出处:京剧《平原作战》第三场:“暗夜中见光明眉舒目展,三天前子弟兵回到平川。”

  • 52、

    专心一致 [ zhuān xīn yī zhì ]

    释义:致:集中。心思很专一。形容一心一意,聚精会神

    出处:《清朝野史大观·缪炳泰以画受高宗知遇》:“可见一技之末,非专心一致为之数十年,亦不能发名而成业也。”