形容不适应的成语(56个)

  • 1、

    不服水土 [ bù fú shuǐ tǔ ]

    释义:不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

    出处:汉 荀悦《汉纪 武帝纪》:“中国之人,不知其地势,不能服其水土。”

  • 2、

    不便水土 [ bù biàn shuǐ tǔ ]

    释义:不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

    出处:

  • 3、

    不习地土 [ bù xí dì tǔ ]

    释义:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

    出处:《南史·王融传》:“宋弁曰:‘当是不习地土。’”

  • 4、

    不习水土 [ bù xí shuǐ tǔ ]

    释义:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

    出处:《三国志·吴志·周瑜传》:“不习水土,必生疾病。”

  • 5、

    持权合变 [ chí quán hé biàn ]

    释义:以权宜之计适应已经变化的局面。

    出处:清·梅曾亮《答朱丹木书》:“阁下前任剧邑,治悍民,不尚黄老;今官督粮道,乃尚黄老,此持权合变才也。”

  • 6、

    泛应曲当 [ fàn yīng qǔ dāng ]

    释义:指广泛适应,无不恰当。

    出处:《朱子语类》卷十三:“若得胸中义理明,从此去量度事物,自然泛应曲当。”

  • 7、

    截趾适履 [ jié zhǐ shì lǚ ]

    释义:脚大鞋小,切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。

    出处:刘师培《补》:“若强为之解,徒见其截趾适履耳。”

  • 8、

    能伸能屈 [ néng shēn néng qū ]

    释义:能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐,在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。

    出处:《荀子·不苟》:“与时屈伸,柔从若蒲苇,非慑怯也;刚强猛毅,靡所不信,非骄暴也。以义变应,知当曲直故也。”

  • 9、

    入乡问俗 [ rù xiāng wèn sú ]

    释义:进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。

    出处:《解放日报》1944.4.5:“我们要吸收群众的经验,一定要‘入乡问俗’。”

  • 10、

    水土不服 [ shuǐ tǔ bù fú ]

    释义:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

    出处:明·施耐庵《水浒传》第101回:“说军士水土不服,权且罢兵。”

  • 11、

    顺天应人 [ shùn tiān yìng rén ]

    释义:应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。

    出处:《周易·革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”

  • 12、

    随乡入乡 [ suí xiāng rù xiāng ]

    释义:到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

    出处:《庄子·山木》:“入其俗,从其令。”宋·范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗:“天涯节物遮愁眼,旦复随乡便入乡。”

  • 13、

    市民文学 [ shì mín wén xué ]

    释义:封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

    出处:

  • 14、

    顺人应天 [ shùn rén yìng tiān ]

    释义:应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。

    出处:《周易·革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”

  • 15、

    随方逐圆 [ suí fāng zhú yuán ]

    释义:①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。

    出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第58回:“和光混俗,惟其利欲是前,随方逐圆,不以廉耻为重。”

  • 16、

    顺天应时 [ shùn tiān yīng shí ]

    释义:顺:顺从。应:适应。时:时机。指上要遵从天命,下要适应时机。

    出处:《晋书·羊祜传》:“先帝顺天应时,西平巴蜀,南和吴会,海内得以休息,兆庶有乐安之心。”

  • 17、

    心手相应 [ xīn shǒu xiāng yìng ]

    释义:形容手法熟练,心里怎么想,手就怎么做。

    出处:《南史·萧子云传》:“笔力劲骏,心手相应,巧逾杜度,美过崔寔,当与元常并驱争先。”

  • 18、

    应天顺人 [ yìng tiān shùn rén ]

    释义:应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。

    出处:《周易·革》:“天地革而四时成。汤武革命,顺乎在而应乎人。”

  • 19、

    优胜劣败 [ yōu shèng liè bài ]

    释义:指生物在生存竞争中适应力强的保存下来,适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。

    出处:清·吴趼人《痛史》第一回:“优胜劣败,取乱侮亡,自不必说。”

  • 20、

    以权达变 [ yǐ quán dá biàn ]

    释义:用灵活的态度去适应变化发展的时势。

    出处:清·王韬《变法自强》下:“不知时之所尚,势之所趋,终贵因事制宜,以权达变。”

  • 21、

    悲欢离合 [ bēi huān lí hé ]

    释义:悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

    出处:宋·苏轼《水调歌头》词:“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全。”

  • 22、

    权宜之计 [ quán yí zhī jì ]

    释义:权宜:暂时适宜,变通;计:计划,办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。

    出处:《后汉书·王允传》:“及在际会,每乏温润之色,杖正持重,不循权宜之计,是以群下不甚附之。”

  • 23、

    通权达变 [ tōng quán dá biàn ]

    释义:通、达:通晓,懂得;权、变:权宜,变通。做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。

    出处:《后汉书·贾逵传》:“《左氏》义深于君父,《公羊》多任于权变。”

  • 24、

    通变达权 [ tōng biàn dá quán ]

    释义:做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。同“通权达变”。

    出处:明·田汝成《西湖游览志余·熙朝乐事》:“二公通变达权,皆可为长民者之法也。”

  • 25、

    通时达变 [ tōng shí dá biàn ]

    释义:做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。同“通权达变”。

    出处:明·冯梦龙《东周列国志》第101回:“客新有从山东来者,曰蔡泽,其人有王伯之才,通时达变,足以寄秦国之政。”

  • 26、

    通时合变 [ tōng shí hé biàn ]

    释义:做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。同“通权达变”。

    出处:清·梅曾亮《复上汪尚书书》:“立者非他,通时合变,不随俗为陈言者是已。”

  • 27、

    缓不济急 [ huǎn bù jì jí ]

    释义:缓:慢;济:救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。

    出处:清·文康《儿女英雄传》第13回:“正愁缓不济急,恰好有现任杭州织造的富周三爷,是门生的大舅子,他有托门生带来一万银子。”

  • 28、

    随乡入俗 [ suí xiāng rù sú ]

    释义:到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。

    出处:明·汤显祖《邯郸记·望幸》:“则怕珍羞不齐,老皇帝也只得随乡入俗了。”

  • 29、

    物竞天择 [ wù jìn tiān zé ]

    释义:物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律,后也用于人类社会的发展。

    出处:清·梁启超《新中国未来记》第三回:“因为物竞天择的公理,必要顺应著那时势的,才能够生存。”

  • 30、

    应运而生 [ yìng yùn ér shēng ]

    释义:应:顺应;运:原指天命,泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。

    出处:汉·荀悦《汉纪·后序》:“实天生德,应运建主。”

  • 31、

    应天从人 [ yìng tiān cóng rén ]

    释义:应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。

    出处:无

  • 32、

    达权通变 [ dá quán tōng biàn ]

    释义:通、达:通晓,懂得;权、变:权宜,变通。做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。

    出处:《后汉书·贾逵传》:“《左氏》义深于君父,《公羊》多任于权变。”

  • 33、

    入国问俗 [ rù guó wèn sú ]

    释义:国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。

    出处:《礼记·曲礼上》:“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”

  • 34、

    应天顺民 [ yīng tiān shùn mín ]

    释义:应:适应,适合。顺应天命,合乎民心。

    出处:《周易·革》:“天地革而四时成。汤武革命,顺乎在而应乎人。”

  • 35、

    舍道用权 [ shě dào yòng quán ]

    释义:权:权变。指变通常道以适应现实的需要

    出处:晋·葛洪《抱朴子·良规》:“周公之摄王位,伊尹之黜太甲,霍光之废昌邑,孙琳之退少帝,谓之舍道用权,以安社稷。”

  • 36、

    舍经从权 [ shě jīng cóng quán ]

    释义:经:正常;权:权变。指变通常道以适应现实的需要

    出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》:“无论立心端正者,我当设身处地,代生端正之想;即遇立身邪辟者,我亦当舍经从权,誓为邪辟之恩。”

  • 37、

    适者生存 [ shì zhě shēng cún ]

    释义:适:符合,适应。适应环境要求的就能生存下去

    出处:欧阳山《苦斗》:“我是说在这个问题上,千万不要忽略那著名的物竞天择,适者生存的法则。”

  • 38、

    水土不伏 [ shuǐ tǔ bù fú ]

    释义:水土:指地方,引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应

    出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷:“大抵此症,起于饮食失调,兼之水土不伏,食积于小腹之中,凝滞不消,遂至生热,升至胸中,便觉饥饿。”

  • 39、

    应运而起 [ yìng yùn ér qǐ ]

    释义:指适应时机而产生

    出处:郭沫若《屈原时代》:“应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’,不外是阜舆之流之高级者或地主化了的阜舆。”

  • 40、

    应运而出 [ yìng yùn ér chū ]

    释义:指应天命而产生。现指适应时机而产生

    出处:孙中山《建国方略·知行总论》:“由此观之,凡为需要所迫,不独人类能应运而出,创造发明,即物类亦有此良能。”

  • 41、

    不伏水土 [ bù fú shuǐ tǔ ]

    释义:水土:指一地的饮水、气候、环境等。不能适应某地的气候和饮食习惯

    出处:唐·韩愈《黄家贼事宜状》:“比者所发诸道南讨兵马,例皆不谙山川、不伏水土,远乡羁旅,疾役杀伤。”

  • 42、

    风俗习惯 [ fēng sú xí guàn ]

    释义:个人或集体的传统风尚、礼节、习性

    出处:毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》:“不尊重人家的风俗习惯,自以为是,看不起人家。”

  • 43、

    应天顺时 [ yìng tiān shùn shí ]

    释义:应:适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代

    出处:《晋书·元帝纪》:“爰暨世祖,应天顺时,受兹明命。”

  • 44、

    及时应令 [ jí shí yīng lìng ]

    释义:与季节时令相适应

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第一回:“又忙着替孙子做了一套及时应令的棉袍褂,预备开贺的那一天好穿了陪客。”

  • 45、

    应天从物 [ yìng tiān cóng wù ]

    释义:应:接受。适应天命,顺从人心

    出处:《周书·武帝纪》:“朕应天从物,伐罪吊民,一鼓而荡平阳,再举而摧劲敌。”

  • 46、

    应天从民 [ yìng tiān cóng mín ]

    释义:应:接受。适应天命,顺从人心

    出处:《南齐书·谢腀传》:“陛下受命,应天从民。”

  • 47、

    知机识变 [ zhī jī shí biàn ]

    释义:机:时机。指能了解、掌握时机,识别、适应时局的变化

    出处:《旧唐书·尉迟敬德等传》:“史臣曰:‘皆谓猛将谋臣,知机识变,有唐之盛,斯实赖焉。’”

  • 48、

    得于心应于手 [ dé yú xīn yìng yú shǒu ]

    释义:得:获得,领悟;应:适应。领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应

    出处:战国·宋·庄周《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。”

  • 49、

    椎拍輐断 [ zhuī pāi wàn duàn ]

    释义:輐:圆。用椎使不相合的物体拍合,圆转截断物体而不见裂状。指能适应事物,不露棱角

    出处:战国·宋·庄周《庄子·天下》:“椎拍輐断,与物宛转。”

形容不适应的词语(4个)

  • 假越救溺假:借助;溺:被水淹。原指到很远的越国请善游水的人来救溺水的孩子。比喻行动适应不了紧急的需要。
  • 立身行事立身:指为人;行事:指行为。指处世待人的行为。
  • 圣之时者圣:圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。
  • 体天格物体天:体察天意;格物:推究事物的规律。能体察上天的意志,推究事物的规律而适应它。