三国演义的四字成语(49个)

  • 1、

    髀肉复生 [ bì ròu fù shēng ]

    释义:髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。

    出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”

  • 2、

    超群绝伦 [ chāo qún jué lún ]

    释义:伦:同辈。超出一般人,没有可以相比的。

    出处:《三国志·蜀书·关羽传》:“亮知羽护前,乃答之曰:‘孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也。’”

  • 3、

    巢毁卵破 [ cháo huǐ luǎn pò ]

    释义:鸟巢毁了,卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。

    出处:《后汉书·孔融传》:“安有巢而卵不破乎?”

  • 4、

    车载斗量 [ chē zài dǒu liáng ]

    释义:载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。

    出处:《三国志·吴志·孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:“如臣之比,车载斗量,不可胜数。”

  • 5、

    出言不逊 [ chū yán bù xùn ]

    释义:逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。

    出处:《三国志·魏书·张郃传》:“郃快军败,出言不逊。”

  • 6、

    草船借箭 [ cǎo chuǎn jiè jiàn ]

    释义:运用智谋,凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

    出处:用奇谋孔明借箭,献密计黄盖受刑。 明·罗贯中《三国演义》第46回回目

  • 7、

    才占八斗 [ cái zhān bā dǒu ]

    释义:才:文才,才华。形容人学问高,文才好。

    出处:南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语:“天下文才共一石,而子建独得八斗!” 注:一石等于十斗。石,念 dàn 。

  • 8、

    单刀赴会 [ dān dāo fù huì ]

    释义:单刀:一把刀,指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。

    出处:《三国志·吴书·鲁肃传》:“肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但请将军单刀赴会。”

  • 9、

    得陇望蜀 [ dé lǒng wàng shǔ ]

    释义:陇:指甘肃一带;蜀:指四川一带。已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

    出处:《后汉书·岑彭传》:“人苦不知足,既平陇,复望蜀,每一发兵,头鬓为白。”

  • 10、

    断头将军 [ duàn tóu jiāng jūn ]

    释义:比喻坚决抵抗,宁死不屈的将领。

    出处:《三国志·蜀书·张飞传》:“卿等无状,侵夺我州,我州但有断头将军,无有降将军也。”

  • 11、

    负重致远 [ fù zhòng zhì yuǎn ]

    释义:负:背着;致:送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。

    出处:《三国志·蜀书·庞统传》:“陆子可谓驽马有逸足之力,顾子可谓驽牛能负重致远也。”

  • 12、

    骨肉相残 [ gǔ ròu xiāng cán ]

    释义:比喻自相残杀。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·政事》:“仲弓曰:‘盗杀财主,何如骨肉相残?’”

  • 13、

    顾曲周郎 [ gù qǔ zhōu láng ]

    释义:原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

    出处:《三国志·吴书·周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时有人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”

  • 14、

    过五关斩六将 [ guò wǔ guān zhǎn liù jiàng ]

    释义:比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。

    出处:《三宝太监西洋记通俗演义》第76回:“这如今万世之下,那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫?”

  • 15、

    横槊赋诗 [ héng shuò fù shī ]

    释义:槊:长矛;赋:吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。

    出处:宋·苏轼《前赤壁赋》:“酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也。”

  • 16、

    画饼充饥 [ huà bǐng chōng jī ]

    释义:画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

    出处:《三国志·魏志·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”

  • 17、

    坚壁清野 [ jiān bì qīng yiě ]

    释义:对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点,又抢不到物资。

    出处:《三国志·魏书·荀彧传》:“今东方皆已收麦,必坚壁清野以待将军。”

  • 18、

    鞠躬尽瘁 [ jū gōng jìn cuì ]

    释义:指恭敬谨慎,竭尽心力。

    出处:明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁,誓勿蹶其门。”

  • 19、

    拒人千里 [ jù rén qiān lǐ ]

    释义:形容对人态度傲慢。

    出处:先秦·孟轲《孟子·告子下》:“诣诣之声音颜色,距人于千里之外。”

  • 20、

    老牛舐犊 [ lǎo niú shì dú ]

    释义:老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

    出处:《后汉书·杨彪传》:“愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。”

  • 21、

    乐不思蜀 [ lè bù sī shǔ ]

    释义:在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。

    出处:《三国志·蜀书·后主传》注引《汉晋春秋》:“问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”

  • 22、

    礼贤下士 [ lǐ xián xià shì ]

    释义:对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

    出处:《新唐书·李勉传》:“其在朝廷,鲠亮廉介,这宗臣表,礼贤下士有始终,尝引李巡、张参在幕府。”

  • 23、

    路人皆知 [ lù rén jiē zhī ]

    释义:比喻人所共知的野心。

    出处:《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人皆知。”

  • 24、

    七步之才 [ qī bù zhī cái ]

    释义:形容才思敏捷。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色。”

  • 25、

    七擒七纵 [ qī qín qī zòng ]

    释义:三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对方心服。

    出处:《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮率众南征,其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》:“亮笑,纵使更战,七纵七擒,而亮犹遣获。”

  • 26、

    七步成诗 [ qī bù chéng shī ]

    释义:称人才思敏捷。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色。”

  • 27、

    三顾茅庐 [ sān gù máo lú ]

    释义:顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。

    出处:三国蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”

  • 28、

    身在曹营心在汉 [ shēn zài cáo yíng xīn zài hàn ]

    释义:比喻身子虽然在对立的一方,但心里想着自己原来所在的一方。

    出处:《三国演义》第二五回

  • 29、

    势如破竹 [ shì rú pò zhú ]

    释义:势:气势,威力。形势就象劈竹子,头上几节破开以后,下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利,毫无阻碍。

    出处:《晋书·杜预传》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。”

  • 30、

    死而后已 [ sǐ ér hòu yǐ ]

    释义:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

    出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

  • 31、

    舌战群儒 [ shé zhàn qún rú ]

    释义:舌战:激烈争辩;儒:指读书人。指同很多人辩论,并驳倒对方。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。”

  • 32、

    司马昭之心 [ sī mǎ zhāo zhī xīn ]

    释义:比喻人所共知的野心。

    出处:晋·陈寿《三国志·魏志·高贵乡公传》:“高贵乡公卒”裴松之注引《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人所知也。”

  • 33、

    妄自菲薄 [ wàng zì fěi bó ]

    释义:妄:胡乱的;菲薄:小看,轻视。过分看轻自己。形容自卑。

    出处:三国蜀·诸葛亮《前出师表》:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”

  • 34、

    妄自尊大 [ wàng zì zūn dà ]

    释义:过高地看待自己。形容狂妄自大,不把别人放眼里。

    出处:《后汉书·马援传》:“子阳井底蛙耳,而妄自尊大,不如专意东方。”

  • 35、

    望梅止渴 [ wàng méi zhǐ kě ]

    释义:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”

  • 36、

    吴下阿蒙 [ wú xià ā méng ]

    释义:吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

    出处:《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。”

  • 37、

    偃旗息鼓 [ yǎn qí xī gǔ ]

    释义:偃:仰卧,引伸为倒下。放倒旗子,停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪,不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。

    出处:《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》:“云入营,更大开门,偃旗息鼓,公军疑云有伏兵,引去。”

  • 38、

    一身是胆 [ yī shēn shì dǎn ]

    释义:形容胆量大,无所畏惧。

    出处:《三国志·蜀书·赵云传》注引《云别传》:“先主明旦自来,至云营围视昨战处。曰:‘子龙一身都是胆也!’”

  • 39、

    真心诚意 [ zhēn xīn chéng yì ]

    释义:心意真实诚恳,没有虚假。

    出处:元·无名氏《百花亭》第三折:“常言道海深须见底,各办着个真心实意。”

  • 40、

    兵贵神速 [ bīng guì shén sù ]

    释义:神速:特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。

    出处:《孙子·九地》:“兵之情主速。”《三国志·魏书·郭嘉传》:“太祖将征袁尚及三郡乌丸。……嘉言曰:‘兵贵神速。’”

  • 41、

    初出茅庐 [ chū chū máo lú ]

    释义:茅庐:草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第三九回:“直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。”

  • 42、

    欲擒故纵 [ yù qín gù zòng ]

    释义:擒:捉;纵:放。故意先放开他,使他放松戒备,充分暴露,然后再把他捉住。

    出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回:“大人这里还不要就答应他,放出一个欲擒故纵的手段,然后许其成事。”

  • 43、

    步步为营 [ bù bù wéi yíng ]

    释义:步:古时以五尺为一步,“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密,行动谨慎。

    出处:明 罗贯中《三国演义》第71回:“可激劝士卒,拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之。”

  • 44、

    如鱼得水 [ rú yú dé shuǐ ]

    释义:好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

    出处:《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”

  • 45、

    如嚼鸡肋 [ rú jiáo jī lèi ]

    释义:鸡肋:鸡的肋骨。比喻对事情的兴趣不大或少有实惠。

    出处:《三国志·魏志·武帝纪》

  • 46、

    蒋干盗书 [ jiǎng gàn dào shū ]

    释义:蒋干:《三国演义》中的人物。蒋干盗去书信回到曹营杀自己大将。比喻中别人的反间计。

    出处:

三国演义的四字词语(3个)

  • 刮骨疗毒1.三国蜀将关羽左臂为流矢所中,镞之毒入于骨,医者为其破臂刮骨去毒。事见《三国志.蜀志.关羽传》。后称为"刮骨疗毒"。
  • 六出祁山三国蜀汉诸葛亮攻魏的战事。相传公元228-234年,诸葛亮六次出祁山(今甘肃礼县东)攻击曹魏,第一次因马谡战败而退兵,后五次因供给不继等原因不果。实际上,诸葛亮率军出祁山仅两次。
  • 桃园结义1.民间俗传三国时刘备﹑关羽﹑张飞在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回:"飞曰:'吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。'玄德﹑云长齐声应曰:'如此甚好。'次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:'念刘备﹑关羽﹑张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶;不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心。背义忘恩,天人共戮!'誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。"后遂为结拜兄弟,共同谋事的典故。