形容特别需要的成语(109个)
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安常履顺 [ ān cháng lǚ shùn ]
释义：习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
出处：清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”。
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餐风沐雨 [ cān fēng mù yǔ ]
释义：餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
出处：明·许三阶《节侠记·忠忤》：“谁知着恁惯雌黄，惯使着猖狂，却不念餐风沐雨先皇创业多辛苦，到做个弃正趋邪没主张。”
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才华横溢 [ cái huá héng yì ]
释义：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
出处：清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》：“温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。”
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出门合辙 [ chū mén hé zhé ]
释义：按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。
出处：《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”
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出门应辙 [ chū mén yīng zhé ]
释义：犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。
出处：梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。”
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得其所哉 [ dé qí suǒ zāi ]
释义：所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
出处：《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；小则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”
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斗榫合缝 [ dǒu sǔn hé fèng ]
释义：榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容手艺高超。
出处：明·张岱《陶庵梦忆·报恩塔》：“一金身，琉璃砖十数块凑成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗笋合缝信属鬼工。”
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独有千古 [ dú yǒu qiān gǔ ]
释义：具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
出处：清·翁方纲《石洲诗话》卷七：“唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。”
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风花雪月 [ fēng huā xuě yuè ]
释义：原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。
出处：宋·邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。”
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风华正茂 [ fēng huá zhèng mào ]
释义：风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
出处：毛泽东《沁园春 长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”
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风靡一时 [ fēng mǐ yī shí ]
释义：风靡：草木随风倒下，引伸为很风行。形容事物在一个时期里极其盛行，象风吹倒草木一样。
出处：明 沈德符《野获编》第15卷：“于是一时风靡，议论如出一口。”
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风雨同舟 [ fēng yǔ tóng zhōu ]
释义：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
出处：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”
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风烛残年 [ fēng zhú cán nián ]
释义：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
出处：晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
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鹤立鸡群 [ hè lì jī qún ]
释义：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
出处：晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
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举足轻重 [ jǔ zú qīng zhòng ]
释义：只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。
出处：《后汉书·窦融传》：“方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。”
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开天辟地 [ kāi tiān pì dì ]
释义：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
出处：三国吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
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顺天应人 [ shùn tiān yìng rén ]
释义：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
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顺人应天 [ shùn rén yìng tiān ]
释义：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
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先得我心 [ xiān dé wǒ xīn ]
释义：得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。
出处：《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳，故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”
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一家之言 [ yī jiā zhī yán ]
释义：指有独特见解自成体系的论著。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”
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